刘 金
二诸葛刘修德，自从五十多年前被赵树理作为封建迷信的典型写进《小二黑结婚》，很被乡亲们笑话，以此蔫头蔫脑地过了半辈子。所幸如今虽年过九十，身子骨依然硬朗。
近几年，二诸葛耳闻目睹，那些算命、看相、择吉、排八字等迷信行当，又时兴起采。甚至变本加厉，比他当年有过之而无不及，心理不免失去平衡。近日，又闻说阳谷县薛庄一株大杨树，忽然成了树神，四邻八乡，来朝拜祈福的人，每天不下百人，还有晚上开小车来的“公家人”！听说，那株杨树的主人，村里每年给740元，他还不满足，硬要见天给他20元。二诸葛听在耳里，热在心里，真想重操旧业，日常给乡亲们择个吉日，排个八字，讨个“签经”，得点小小酬劳。怕只怕，又来个作家，把他拿去再做一回封建迷信的典型，那就太没趣了。
这天，在县城做着什么“食府”总经理的孙子（就是小二黑与小芹的儿子）回家来，一进门就冲着二诸葛说：“爷爷！您老那个‘不宜栽种’的流毒，至今没有肃清，反倒越流越深了。那个劳什子的《宜忌日历》，如今在大城市里满天飞，许多人都把它奉为金科玉律，照此行事，不敢有违。最叫人头痛的是好些个‘诸事不宜’的日子，不仅没人来办喜庆宴席，连平常吃喝也不上‘食府’了。这个迷信啊，真把我们餐饮业搞苦了！”二诸葛立即反弹过去： “嫌人家迷信！你自己呢？你那个食府大堂上，不就供着一个大大的财神爷？”孙子尴尬地笑笑，说： “那是……如今兴这个呀。如今店堂里，谁不供个财神爷呢？”二诸葛得意地笑了：“可不是？《宜忌日历》，也是大家都信嘛！听说那还是‘海外引进’的。这可是数典忘祖。你爷爷那时的老黄历，一年三百六十天，不都详细写着宜什么、忌什么，或诸事不宜、万事大吉么？何用向海外引进！”孙子说：“不过，您那是老黄历，一定没有‘宜购黄金日’。
这天晚上，二诸葛睡不着了。当年被赵作家写进小说，做了封建迷信的典型，他越想越觉得冤。换了今天，再怎么着，也轮不到拿他做典型啊！如今，虽说共产党、人民政府是反对封建迷信的，建设精神文明嘛！可是，算命的、看相的、看风水的、占卜的书，一大套一大套地出，源源不断地出，你争我抢地出，有谁管过？如今搞迷信活动的，所在多有，不仅有老百姓，还有“公家人”，又有谁管过？我一个平民百姓，当年看看黄历，择个日子，排个八字，有什么要紧？凭什么拿我做典型？想之再三，二诸葛打定主意，决定给法院递个诉状，要求给他平反昭雪，恢复名誉。
第二天，二诸葛整整花了一天时间，写成一份诉状，录之如下：
“为诉请平反昭雪、恢复名誉事。诉状人刘修德，人称二诸葛。早年无师自通，颇晓命理， 尤善择吉迷时。不虞①五十四年前被著名作家赵树理选作典型，写月人《小二黑结婚》，特别把我‘不宜栽种，的隐私大事张扬，惹得天下人笑话我，致令我郁郁不欢，五十四年于今。自从开放以来，思想大为活跃，择吉选时之重要，已得社会广泛认同。无论公私企业开张，皆须择吉日良辰。前些年以逢八为吉日。最近，又从‘海外引进’《宜忌日历》（修德谨按：此日历实系剽窃修德当年所本之老黄历，仅窜入“宜购黄金日”一项而成），是否开张吉日，悉依此日历所载而定。由是观之，修德当年择吉栽种，有何过错？被选作封建迷信典型，其冤明矣！为此，特请法院判令赵树理先生为修德平反昭雪，并登报道歉。谨诉。“
据说，法院接到二诸葛诉状后，认为所诉句句是实，但不属于民事诉讼范围，已将诉状移转有关方面酌情处理云。
本文似乎是《小二黑结婚》的续篇，是一篇微型小说。然而，它却是一篇杂文，一篇小说形式的杂文。因为它并不致力于刻画人物形象、铺排故事情节和精心描绘环境，它所要告诉人们的是：迷信活动回潮，比当年有过之而无不及，却没有人管。只不过这个意思是通过二诸葛状告赵树理的虚构故事表达出来的。全文立意深刻，构思精巧，联想丰富，语言朴实、生动。
①选自《杂文300篇》（文汇出版社1998年版）。本文原载于1 997年1月3 1日《文汇报》。
①[不虞]没想到。