《墨 子》
今有一人，入人园圃②，窃其桃李，众闻则非之③，上为政者④得则罚之。此何也？以⑤亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者⑥，其不义⑦又甚入人园圃，窃桃李。是⑧何故也？以亏人愈多。苟⑨亏人愈多，其不仁兹⑩甚，罪益厚⑧。至入人栏厩⑥，取人马牛者，其不义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜⑩人也，抛⑩其衣裘，取戈剑者，其不义又甚入人栏厩，取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此⑩，天下⑩之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国⑥，则弗⑩知非，从而誉之⑩，谓之义，此可谓知义与不义之别乎？
杀一人谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往⑩，杀十人，十重⑨不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。情②不知其不义也，故书其言⑩：②以遗后世；若知其不义也，夫奚说⑨书其不义以遗后世哉？
今有人于此，少见黑日黑，多见黑日白，则必以此人为不知白黑之辩①矣。少尝苦日苦，多尝苦日甘②，则必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义：此可谓知义与不义之辩乎？是以知③天下之君子也，辩义与不义之乱也④。
这是一篇体现墨家反对掠夺性战争的文章。它通过层层比喻和推论，抨击了攻掠他国的不义战争。文章从偷盗行为说起，逐层推进，论证了损人越甚越不义、罪越大的道理，从而说明掠夺战争是最大的不义行为，必须坚决反对。
在先秦诸子里，墨子的论辩特别富于逻辑性，而且恳切动人。阅读这篇文章，你能体会到这个特点吗？
①选自《墨子，非攻上》。墨子（约前468-前376），名翟，鲁国人，战国时思想家，墨家学派的创始者。《墨子》是由墨子的弟子根据墨子的言行和墨家的学说编写的，今存53篇。 ②[园圃(pu]园，果园，圃，菜园。 ③[非之]说他不对。 ④[上为政者]上面执政的人。 ⑤[以]因为。 ⑥[攘（rang）人犬豕(shi)鸡豚者]偷窃别人的狗猪鸡的人。攘，偷盗。豕，猪。豚，小猪。 ⑦[不义]不正当。⑧[是]代词，此，这。文言里“是”多用作代词。 ⑨[苟]假使。 ⑩[兹]同“滋”，更加。⑥[益厚]更严重。益，更。厚，重。 ⑥[栏厩（曲）]养家畜的地方。 ⑩[不辜]无罪。 ⑩[也]同“拖”，剥下来。 ⑩[当此]遇到这种情形。 ⑩[天下]古人称周朝统治的地区（包括各诸侯国）为天下。 ⑥[攻国]攻打别国。 ⑩[弗]不。 ⑩[从而誉之]就（这件事情）来称赞他。 ⑩[若以此说往]如果用这个说法类推下去。往，向前行。 ⑨[重( chong)]倍。 ②[情]实在,[其言]指君子的错误言论。 ⑨[奚说]怎么解说，有什么理由。
①[辩]同“辨”，分别。 ②[甘]甜。 ③[是以知]以是知，因此可以知道。 ④[辩义与不义之乱也]在分辨“义”与“不义”上，思想是混乱的。