为人太懒惰
人生下来是要创造财富的。每一个人都有一定的潜能和智力，懒惰是对自身资源的巨大浪费，即使天资很高的人，如果不加以开发和利用，仍然一事无成。所以，我们一定要用勤劳的双手，创造财富和业绩，这样才能获得丰收的喜悦和做人的乐趣。
人类骨子里有追求安逸和享乐的本能，发展到极致，就是好逸恶劳。中华民族自古就有勤劳自律的传统，崇尚勤奋，反对懒惰，从而创造了智慧和财富。但是，懒情就像鸦片，一沾染上了，就容易上瘾，它严重地妨碍了我们的斗志，腐蚀了我们的进取心。要戒掉这种精神之瘾，也需要足够的意志力和自控力。
懒惰，是十分恶劣的名声。自古以来，凡是沾上了懒惰、懈怠、散漫、好逸恶劳等等习惯的，没有一个好角色。像《十五贯》里的娄阿鼠，就是这样的人。懒惰，往往派生出好吃、嫖赌和偷窃等恶习，甚至发展到放火杀人。——许多文艺作品，就是这样刻画懒汉的。当然，懒惰的表现各有不同，对人的负作用也各不相同。但它对人的影响从来都是消极的。懒惰是一种精神腐蚀剂，因为懒惰，人们不愿意爬过一个小山岗；因为懒惰，人们不愿意去战胜那些完全可以战胜的困难；因为懒惰，有些人停滞不前，甚至今不如昔，只能望着勤奋者人冲在前面。
懒惰是一种沉重而羞耻的精神重负。人们一旦背上了这个包袱，就会整天精神沮丧，无所事事，既不能享受劳动的乐趣，也享受不了劳动成果的乐趣，更谈不上幸福的生活。
懒惰的对立面是勤奋。我们知道，才能靠勤奋积累，财富靠勤奋获取，事业靠勤奋打拼，奇迹靠勤奋创造，历史靠勤奋推动⋯⋯如果离开了勤奋，我们剩下的只能是两手空空，自取毁灭。
人的天分都是一样的，机遇对人也是平等的。但是，有人最终走向了成功，成就显赫，但有的人却裹足不前，永远平庸。差别就在于，一个勤奋，一个懒惰。甚至，有的人天资并不如意，却靠笨鸟先飞的勤奋精神，不仅赶上比自己聪明和幸运的人，而且远远地走在前头。
董遇是汉代人，为人朴实敦厚，从小喜欢学习，掌握了丰富的知识，却不像浮华子弟那样夸夸其谈，哗众取宠。
汉献帝兴平年间，为躲避战乱，董遇和他的哥哥远离家乡，投奔朋友。在朋友那里找到歇脚的地方以后，董遇和他哥哥便人山打柴，背出来卖几个钱，换一些粮食，借以维持生活。在这样艰苦的环境里，董遇仍然没有放松学习。每次出门，都带着书本，一有空闲，就拿出来诵读。他哥哥讥笑道：“又累又饿，还不歇一歇，哇啦哇啦的干什么！读书能饱肚子吗?”董遇听了，既不生气，也不泄气，还是照样读他的书。
董遇对《老子》很有研究，替它作了注释；对《春秋左传》也下过很深的功夫，根据研究心得，写成《朱墨别异》。附近的读书人听说他学有专长，纷纷请他讲书，他总是告诉人家：“先用心读吧！读上百把遍再说。”请教的人见他不肯讲解，不免有点失望。他解释道：“不管什么书，只要认真读上百把遍，边读边揣摩，总会懂得它的意思的；如果还有不懂的地方，再讲也不迟。”请教的人说：“您说的很有道理，可是我们哪有这么多的时间呢?”
董遇听到人家喊叫没有时间读书，总是摇摇头，反问一句：“为什么不利用‘三余’?”
“什么叫‘三余’?”
“‘三余’就是三种空闲时间。冬天，冰天雪地，没有多少农活，这是一年里的空闲时间；夜间，黑古隆冬，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，遍地泥泞，不好出门干活，也是一种空闲时间呀！好好利用‘三余’，不就可以读很多书吗?”