待人要宽容
待人宽容是处理人际关系时所不可缺少的，是一个人内在品质的反映。宽容可以容纳朋友，可以化解冲突，可以把事办得更圆满。与宽容背道而驰的是斤斤计较和小心眼，其带来的后果必将是自毁出路，失去人心，自己把自己“囚禁”起来。
宽容，反映了一个人的心胸和气度，既是人的性格，也是人的品德。私欲过重者不会宽容，志向不足者不会宽容，愚妄者不会宽容，个性小气者不会宽容。只有懂得做人之道的人才能理解宽容的价值。
宽容是个好品质，“唐宋八大家”之一的苏洵曾经说过：“一忍可以制百辱，一静可以制百动。”许多人把忍字写下来，挂在墙头，甚至文在手上，当做自己的座右铭；或者把忍字刻在自己的身上，以志不忘。中国古人把“酒色财气”列为人生四戒，其中“气”就是动气和不忍让的意思。
宽容是理智的抉择，是成熟的表现。一个人如果能养成宽容忍让的好习惯，那么他就会获得别人的钦佩和尊敬，也让自己获得最大的心灵安抚。
二战时，一支部队在森林中与敌军相遇，激战后两名战士与部队失去了联系。他们来自同一个小镇。
两人在森林中艰难跋涉，他们互相鼓励、互相安慰。10多天过去了，仍未与部队联系上。这一天，他们打死了一只鹿，依靠鹿内又艰难度过了几天。也许是战争使动物四散奔逃或被杀光了，这以后他们再也没看到过任何动物。他们仅剩下的一点鹿肉，背在年轻战士的身上。这一天，他们在森林中又一次与敌人相遇，经过再一次激战，他们巧妙地避开了敌人。就在自以为已经安全时，只听一声枪响，走在前面的年轻战士中了一枪——幸亏伤在肩膀上！后面的士兵惶恐地跑了过来，他害怕得语无伦次，抱着战友的身体泪流满面，并赶快把自己的衬衣撕下包扎战友的伤口。
晚上，未受伤的士兵一直念叨着母亲的名字，两眼直勾勾的。他们都以为他们熬不过这一关了，尽管饥饿难忍，可他们谁也没有动身边的鹿肉。天知道他们是怎么过的那一夜。第二天，部队救出了他们。
事隔30年，那位受伤的战士说：“我知道谁开的那一枪，他就是我的战友。在他抱住我时我还碰到他发热的枪管。我怎么也不明白，他为什么对我开枪?但当晚我就宽容了他。我知道他想独吞我身上的鹿肉，我也知道他想为了他的母亲而活下来。此后30年，我假装根本不知道此事，也从不提及。战争太残酷了，他母亲还是没有等到他回来，我和他一起祭奠了老人家。那一天，他跪下来，请求我原谅他，我没让他说下去。我们又做了几十年的朋友，我宽容了他。”
战争史上常有“激将”的战例，就是针对敌人的心理特点，故意用种种计谋使对方大发脾气，使其失去理智的判断，从而掉人早安排好的陷阱中。
三国时，魏将司马懿在五丈原与诸葛亮对峙时，他料定蜀军粮草匮乏，不利久战，因此坚壁不出，以逸待劳。诸葛亮使激将法，派人将妇女的头饰和衣服送给司马懿，讽刺他缩头藏尾，如妇人所为。