论天乙贵人
甲戌并牛羊，乙己鼠猴乡，
丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，
庚辛逢虎马，此是贵人方。
上面这首天乙贵人的歌诀来源于《渊海子平》。天乙贵人的天干起法各书有异，其它的书则在“甲戌庚牛羊”以及“六辛逢虎马”上存在着差异。
我应用天乙贵人是按《渊海子平》的方法，不仅是因它在四柱命理学方面的精湛论述得到了广泛的承认，更在于实践检验中得到了肯定的论证。
对于天乙贵人的起法为何不同，目前原因不明，除了《三命通会》所作的推断，还须进一步研究，所以在应用上不强求统一，各人可根据自己的应用经验和习惯自由选择较为适合，相信实践是检验真理的唯一标准。
此外，天乙贵人在时间的起法上也存在着两种不同的用法。有的是以年干起贵人，有的则以生日干起贵人，也有的书上是年干的、日干都可以起贵人，因用法不一，使后人不知取舍。
我在实践中既以年于，又以日干起贵人，实践证明年干贵人大，日干贵人小。如果四柱中年于日于都有天乙贵人，那就是一个大贵人，一个小贵人。不管贵人大小，都能起到天乙贵人的作用。
天乙贵人有阳贵阴贵之分。在划分上有两种分法。有以子时以后出生为阳贵，午时以后出生为阴贵；有以寅申分阴阳：冬至后用阳贵，夏至后用阴贵。人命一阳生后遇阳贵为得力，一阴生后遇阴贵为得力。所以，以冬至、夏至两节令分阳贵阴贵为正理。
天乙贵人，就是人的出生年月日时中临贵人，贵人为吉里，为解危之星、救助之星。四柱中有贵人，遇事有人帮，遇危难之事有人解救，是逢凶化吉之星。故《三命通会》说：“天乙者，乃天上之神，在紫微恒阖门外，与太乙并列，事天皇大帝，下游三辰，”家在斗牛之次。⋯⋯较量天人之事，名日天乙也，其神最尊贵，所至之处，一切凶煞隐然而避。” 《烛神经》还讲：“天乙贵人遇生旺，则形貌轩昂，性灵颖悟，理义分明，不喜杂术，纯粹大器，身蕴道德，众人钦爱。死绝则执拗自是，喜有近贵。与劫煞并则貌有威，多谋足计。与官符并，则文翰飘逸，高谈雄辩。与建禄并，则文翰纯实，济惠广游，君子人也。”
天乙贵人，命中最吉之神，若人遇之则荣，功名早达，官禄易进，如命乘旺气，终将登将相公侯方位。大小运行年至此，亦主升官进财。一切加临至此，皆为吉兆。凡贵人所临之处，大概喜生旺无冲破，道理顺。天乙贵人遇天月二德最佳，得之者聪明智慧。日干坐贵，一世清高。总之，四柱中有天乙贵人，则聪明能干，遇事机灵，逢凶化吉，为人大方，乐于助人，心慈好施，人际关系好，受众人拥护。天乙贵人最喜生旺，吉星助之，最忌刑冲克害，空亡死绝之地，遇者为祸，福力减少，一生劳碌。
辰戌为魁是之地，贵人不临，故辰戌二支五天乙贵人。
天乙贵人的具体查法，如年干日干都查，就分别以年干查柱中四支临贵人否，再以日干查柱中四支临贵人否，根据古例和实例，两个地支贵人只要在柱中出现，均为有贵人星。
如1985年 八月 十八日 未时生
乙丑 乙酉 甲戌 辛未
按“乙己鼠猴乡”查年干贵人，柱中无“子，申”地支，故年干不见贵人。再查日干，“甲戊并牛羊”，柱中年支时支分别为“丑牛，未羊”故为日于有两个贵人。若只见丑或只见未，则为有一个贵人。
又:1991年 十一月 二十三日 亥时生
印 枭 日元 印
辛未 庚子 壬申 辛亥
按“庚辛逢马虎”，年于查无“寅午”地支，按“壬癸兔蛇藏”，日干上又查无“卯、巳”地支，故年、日都无贵人星。
四柱无贵人，看其胎元、命宫有贵人否。按查胎元，命宫之法，上例的胎元是辛卯，命宫为甲午，故年干辛见命宫午为贵人，日干壬见胎元卯为贵人，此为胎元、命官临贵人，可补四柱之缺，为有贵人。
倘若年干、日干、胎元、命宫都无贵人，如果有了事情或有重大灾难难以克服，按照本人年干、日干所缺贵人星，找属相临贵人的帮忙，往往可以逢凶化吉。若有贵人，不管认识与否，有了困难会有人帮，而这个人往往就是本人四柱所标志的贵人，如有个落水者，被人救起，落水者的四柱贵人为丑未的话，这个救命恩人往往是属牛或属羊之人。