丑午相害者，为午以旺火欺凌丑中死金，名为官鬼相害。
寅巳相害者，各持临官，擅能而进相害。
卯辰相害者，卯以旺木欺凌辰中死土，以少欺长而相害。
申亥相害者，各恃临官，竟嫉才能，争进相害。
酉戌相害者，戌以死火害酉旺金，为嫉妒相容。故酉人见戌则凶，戌人见酉则无事。
六害主妨害孤独，骨肉参商，财帛澹泊，女命尤忌。《洛绿子》云：“六害之徒，命有七伤之事。”《金书诀》中有：“六害之人忌日时，老年残疾苦何依。又逢羊刃神相蚀，不中锋芒虎亦欺。”可见命犯六害，大忌干支相伤，日时上最紧。
相害为受害、被害，也为相克之意。假设丙申年、乙未月、戊子日、丁巳时，四柱中就有子未相害。相害当然不好，但还要看有制无制，有制者无妨，无制者不利。
三、十二支相刑。
子刑卯，卯刑子，为无礼之刑；寅刑已，已刑申，申刑寅，为恃势之刑；丑刑未，未刑戌，戌刑丑，为无恩之刑；辰午酉亥为自刑。
恩生于害，害生于思。三刑生于三合，六害生于六合之义。
如电子辰三合加寅卯辰三位，则申刑寅，子刑卯，辰见辰自刑。寅午戌加巳午未三位，则寅刑巳，戌刑未，午见午自刑。巳酉丑加申酉戌三位，则已刑申，酉见酉自刑，丑刑成；亥卯未加亥子丑三位，则亥见亥自刑，卯刑子，未刑丑。合中生刑，犹夫妻相合反至刑伤。
子卯相刑为无礼之刑。子属水，卯属木，水能生木，是子水为母，卯木为子。今子母相刑，是无礼也。
寅已申为无恩之刑，寅中甲木刑巳中成土，戊以癸水相合为妻，癸水是甲木之母，戊土为甲木之父，子刑克父亲，正是无恩之罪。巳中之丙刑申中之庚，申中之庚，刑寅中之甲，准此同义。又寅中生火，刑巳中生金，巳中寄生之土，刑申中长生之水，申上长生之水，刑寅中长生之火，其不恤所生，互相克战，故曰无恩之刑。
丑戌未为恃势之刑。丑中有旺水，恃旺刑戌中墓火。戌为六甲之尊，未为六癸之卑，戌恃尊而刑未之卑，未恃有旺土，刑丑中旺水，未恃有旺火，刑丑中辛金，戌恃辛金，刑未中乙木，都是以强欺弱，故曰情势之刑。
辰午酉亥为自刑。寅申巳亥，有寅申巳刑，唯亥无刑。辰戌丑未，有戌丑末相刑，唯辰无刑。子午卯酉，有子卯相刑，其午酉无刑。辰为水之库，午为火之旺，酉为金之旺，亥为水之旺，各恃旺盛之气而太过，太过则灾祸横生，故为自刑。
自刑最忌辰见辰，午见午，酉见酉，亥见亥。古有“自刑带杀不为良，年月刑肤定见伤，不是狱中樵摔死，便是刀剑刃头亡。辰午酉亥自刑，中年失明。”
三刑有吉有凶。三刑之位带三奇，天乙兼得在日时，刑若等分干遇德，官居极品定无亏。可见三刑要相等，更带三奇贵人天德为吉，三刑若妇人得之，多有损胎之灾，一生不利骨肉，但性颇廉正。
刑者，刑罚也。多主刑事犯法之事，也主伤灾病痛之疾。凡四柱中见者不吉，遵纪守法，不作坏事可免刑役之苦。至于病灾多加防范，坚持练功可免病痛之忧。
凡四柱中有子卯二支(其他如此)为“无礼之刑”，是因无礼之事而造成犯法或生灾祸。“恃势之刑”，是因为自己仗着有权有势，胡作非为，欺压人民-和他人，而导致犯法和生灾。“无恩之刑”，是知恩、得思不报，相反陷害恩人，或杀害恩人而受到刑法判决。“自刑”，即是自己为达到某种阴谋或企图而造成犯罪。