第四节 天干
十天干，十二地支，《史记》称十干为母，十二支为子，又简称干支。
从历史的发展来看，大概先发明了天干再发明十二地支，然后才有甲子。早在公元前十六世纪以来的殷商时期，便已经有了干支甲子。十干首先被用于商王朝世系的帝号，如成汤名天乙，他的儿子便叫大丁，中丙，中壬，孙子名大甲⋯⋯“大挠始作甲
乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之支。” 《运气学》这就证明干支的产生与历法有密切的关系。如《殷虚书契前编》七、四四卜辞云：“乙卯卜、显雨雨”，“辛亥卜旅，显壬雨”等，都说明十干是论日的。
十天干与阴阳五行
一、十干五行
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。
甲乙同属木，甲为阳木，乙为阴木；
丙丁同属火，丙为阳火，丁为阴火；
戊己同属土，戊为阳土，已为阴土；
庚辛同属金，庚为阳金，辛为阴金；
千癸同属水，壬为阳水，癸为阴水。
甲木为纯阳之木，名为大林之木，有参天之势，其性坚质硬，栋梁之材，故为阳木。
乙木为纯阴之木，名为花卉之木，有烧艳大地之美，其性柔质软，情满人间，故为阴木。
丙火为纯阳之火，名为太阳之火，有光明天地之功，其性猛烈，欺霜侮雪，普照万物，故为阳火。
丁火为纯阴之火，名为灯烛之火，有照千家万户之功，其性柔质弱，为人不为己，故为阴火。
戊火纯阳之土，名为城垣之土，为万物之司命，其性高亢质硬而向阳，生育万物，故为阳土。
己为纯阴之土，名为田园之土，有培木止水之能。其性湿质软，低洼向阴，造福人间，故为阴土。
庚金为纯阳之金，名为剑朝之金，有刚健肃杀之力，其性刚质硬，肃杀方物，故为阳金。
辛金为纯阴之金，名为珠王，有镶嵌珠宝之用，其性柔弱，质温清润，装饰人间，故为阴金。
壬水为纯阳之水，名为江河湖海之水，通天河而周流不息，其性猛质硬，灌溉万物，故为阳水。
癸水为纯阴之水，名为雨露之水，有气化之神，其性至静至弱，资生万物，故为阴水。
二、十干配四时方位
甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。
甲乙属木，其时春，触地生而产万物，其位东方，故甲乙为东方木。
丙丁属火，其时夏，炎火其上，使万物生长，其位南方，故丙丁南方火。
戊己属土，其时季夏，得皇极之正气，含黄中之德，能苞万物，其位内通，故戊己中央土。
庚辛属金，其时秋，阴气始起万物禁止，其位西方，故庚辛西方金。
壬癸属水，其时冬，阴化淖儒流施潜行，万物至止终藏，其位北方，故壬癸北方水。
由此得十千配四时：甲乙属春，丙丁属夏，戊己属长夏，庚辛属秋，壬癸属冬。
三、十干配人体
十干配身体：甲为头，乙为眉，丙为额，丁齿舌，戊已鼻面，庚为筋，辛为胸，壬癸胫，癸为足。
十干配脏腑：甲为胆，乙为肝，丙为小肠，丁为心，戊为骨，已为脾，庚为大肠，辛为肺，壬为膀胧，癸为肾，
单为腑，双为脏。