五、迎亲
迎亲，是婚姻的最后一道程序。它是请期获女家允许后而进行的，相当于后世的婚礼大典，或狭义的婚礼。
古时的婚礼仪式不是一天就能完成的，有时要持续两三天。
近代婚礼多为三天，大典之前的一天，女家派人来“铺房”或“暖屋”；中间的一天是迎亲日，迎来新娘后要拜堂合爸(jǐn，成婚的意思，旧时成婚的一种礼节)，这是正式的婚礼大典；次日闹房。有的地方婚礼为两天，有的只有中间的一天。
在婚礼正日，从迎娶到闹房，其间的仪俗丰富多采，达几十种之多。
在迎亲队伍到来之前，还要做许多准备，一般包括如下内容：
挽面(绞脸)——按照旧式风俗习惯，妇女除非结婚，绝对不可以剃掉脸上的汗毛。惟独在结婚的前夕，也就是在“上头戴髻”之前，才能开始人生第一次的“挽面”。方法是由一名具有“挽面”经验的妇女，手拿一根坚韧的细线，用两手使线呈两角交叉状，紧贴在出嫁女子的脸部，然后用手一弛一张，就可以拔掉脸部的茸毛，使脸部光洁明净。
因为这是一个女孩子一生中的第一次挽面，所以非常慎重，负责挽面的必须是“好命人(北方叫“全靠人”)”，也就是父母兄弟姐妹俱全的人。
因为是第一次“挽面”，所以特称为“开面” (北方叫“开脸”)。“挽面”完毕之后，还要赠送好命人谢礼，接下去是“上头戴髻”。
上头戴髻(上盖头)——就是男女两家各选一个黄道吉日，分别在自宅同时举行。
男家是在自宅正庭的中央设一个“五升村”，让新郎坐在上面，面对神佛与祖先的灵位。这时就要请一个“好命人”，从新郎后面给他梳三次头，然后再让他穿上结婚礼服，戴上礼帽，祭拜大公(太上皇)、三界公(三界大帝)、观音佛祖与祖先，祈求结婚后子孙绵延不绝、万世其昌。
女家也要在同时用同样的方法来举行这种“上头戴髻”的加冠礼，俗称“上盖头”。惟独女方的加冠礼，要在正庭中央天公炉的下面放一扁平竹篓，然后让女儿面向外坐在一把专用的椅子上，这象征着女方即将离开娘家出嫁，所以才和男方采取相反的方向。女家请来一个“好命人”，给新娘梳好头之后，再插上象征女子成年的发簪(笄)。
梳头插簪的仪式完了，就穿上结婚礼服，戴上“盖头”，向三界公和其他神佛祖先祭拜，然后给父母各敬一杯茶，父母喝完之后，也要祭拜天公及其他诸神佛。
在男家，要赶紧布置新房，选择一个好时辰，才能安放新人用的床铺，并祈求神佛保佑平安，所以特称之为“安床”。其他一切用品也都要新买，屋里屋外更要打扫清洁，大门和房门都贴上对联，门楣上还要挂一块长条红布，上面绣有吉祥的词句。女家也要把房间布置得焕然一新，准备招待祝贺的亲友和迎亲的新郎。
食姐妹桌(与姐妹惜别宴)——女子出嫁，即脱离生身父母之爱，从此就要和兄弟姐妹离别，到另外一个新环境度过一生。
所以在出嫁的当天，姐妹之间不胜依依之情，而特别举行一次惜别宴，称之“食姐妹桌”，兄弟姐妹在席间说些吉利话，祝福这位出嫁的新人婚姻美满。
惜别宴完了之后，新娘就要进入化妆室，开始人生之中最重要的一次化妆，并且在穿上结婚礼服戴上盖头后，回到闺房，静候男家的亲迎。
花烛——花烛为合巹时所行之礼。迎娶一般在男家进行，招郎则在女家进行。结婚之日，设花烛礼场于室内厅堂。新娘进门，即由喜宾迎至礼堂，也称为“华堂”。与新郎并立向内行参拜礼，接着相对行交卺礼。
礼毕，由喜娘领新夫妇入洞房。然后饮多为糖水泡红枣的交杯茶，枣与“早”谐音，谓之早生贵子。合巹后，尚有告祖及见舅姑等礼节，也有的是在筵席后新郎新娘向宾客敬茶时进行，叫喝“新人茶”。
送嫁——女子将行结婚之时，在男家称迎娶，在女家称出嫁。出嫁之前，新娘沐浴，化妆打扮。出嫁之时，行告祖和辞父母之礼。女子出嫁由兄弟姐妹等送之，一般男女各两人，称之为男高宾、女高宾，又称送舅。婿家待高宾之礼甚重。