八、复卦(一名覆卦)
复卦者，一卦复之而又别成一卦也。复与覆同。六十四卦皆以反复而成，亦是反复为序。如屯复为蒙，需复为讼，震复为比，巽复为兑。
除乾、坤、坎、离、颐、大过、中率、小过外，余皆复卦也。汉人亦曰反卦，来知德谓之综卦。综者，织具引1经之综，一上一下，故名反复之卦为综。然复之为言，实上下倒置，非一上一下之谓，综之名，殊未合，故非议者甚多。
余卦类推，所谓反复不衰者也。易辞系，反复之象甚多，卦既反复，则爻之三四二五初上亦因之反复也。例如，损五或益之十朋之龟，弗克违复而为益二，故亦为益之十朋之龟，弗克违。又如，乾二之利见大人，复为五，亦利见大人。夬四之臀无肤，其行次且，复为姤三，亦臀无肤，其行次且。既济九三之伐鬼方，复为未济之四，亦为代鬼方。蛊初之有子，以蛊之上九，可复而补考之咎也。泰之九三曰：无平不陂，无往不复。乾三之传曰，反复道也，皆自明其卦之反复，而爻亦反复之例也。蒙之初筮比之原筮，昔皆未得其说。夬筮为神道，虞氏于观注曰，神道谓五。盖非九五之尊不足以尊神，以是而求爻之反复，始知蒙之九二，其未复之初即屯之九五也，而言筮于蒙，故曰初，屯为蒙之初也。比之九五由师复而来，而言筮于比，故日原比为师之原也。是初筮原篮之义，反复取象之例也。