第七节 如何认识卦
卦之于易，犹人之有性，物之有情，有善有恶，有动有静，分阴分阳，迭用刚柔，广大悉备，变化莫测。君子习易，宜崇天法地，显仁藏用，趋吉避凶，自必从卦象着手，盖卦者卦也，象大地万物之道也。兹将卦德、卦象、卦数、卦位、卦别，分过于后。
卦德
卦之有德，犹人之有品。人生于天地间，秉受父母之胎气而有性有情。卦由爻成，亦具阴阳刚柔之义。全易六十四卦，其经卦惟八，八卦各有卦德、卦象，德蓄于内，象形于外，以德而观象，则象益显；以象而议德，则德斯明。明其德，而后可以致其用。因重交互，无不各以其德，辨其情伪、吉凶。彖象、传赞，亦莫不各以其德其象而为之辞，故孔子于说卦、杂卦，特著其德。兹辑如下。
三乾，健也，动也。乾以君子，乾刚。乾父。
三三坤，顺也，静也。坤以藏之，坤柔。坤母。
三震，动也，行也。雷以动之，震起。震长男。
巽，人也，齐也。风以散之，巽伏。巽长女。
坎，陷也，险也。雨以润之，坎下。坎中男。
离，丽也，明也。日以晅之，离上。离中女。
良，止也，成也。良以止之，良止。良少男。
兑，说也，决也。兑以说之，兑见。兑少女。
上列八卦，约以健、顺、动、入、陷、丽、止、说八字，概一卦之德性功用。而父、母、男、女，亦各因其名而言分。至刚、柔、起、伏、止、见，尤为八卦变动之门。观象玩辞，均不可不于此郑重注意也。
卦象
宇宙万有，絪缊化育，事事物物，莫不自无而有，自隐而显，白微而著，最后才把迹象完全显现出来。传曰：“物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数。”伏羲氏仰观俯察，始作八卦，通德类情，以象万物。系辞传曰：“圣人有以见天下之颐，而拟诸其形容，象其物宜，故是谓之象。”圣人设卦观象，以象其形，以明其变。因此，卦因象拟，象由卦设，卦与象如影之随形，固不可离也。学易、穷理、知数，必须从卦象着手。