相传，在印度半岛的莫卧儿帝国，有一位年轻美貌的王后叫泰吉·玛哈尔，她深受沙·贾汉国王的宠爱，被封为蒙泰姬，意思是“宫中首选”或“宫廷之光”。这位美丽的圣后从19岁起就为国王生儿育女，共生育了14个子女。1631年在生最后一胎时她遇到难产，弥留之际的王后向悲痛欲绝的国王提了两项要求：一是国王不再娶妻，二是为自己建一座陵墓。
国王含着眼泪答应了。据说，这就是世界七大建筑奇迹之一——印度泰姬陵的由来。后人不但将这座华丽壮观、气势磅礴的建筑物视为印度莫卧儿伊斯兰文化的瑰宝，更是把它看作忠贞不渝的爱情的象征。
据史书记载，泰姬陵建于1632年，是由来自中亚地和欧洲国家的建筑师和工匠建造的，数万劳动力耗时22年才完工。泰姬陵占地17万平方米，长583米，宽304米，由红砂石围墙环绕，东西两侧各有一座式样相同的建筑，一座是清真寺，一座是答辩厅。陵的四角各有一座高达41米的尖塔，塔内有阶梯可以通到塔顶，供穆斯林信徒登高祈祷朝拜。从大门到陵墓有一条用红石筑成的通道，两旁是人行道，中间装饰着水池和喷泉，水池旁种有各色各样的奇花异草，花影浓荫倒映在水中，分外迷人。陵墓高74米，高耸的圆顶映着蓝天，轮廓优美，底部的建筑为八角形状，四面各有一扇高达33米的巨大拱门，门框上用黑色大理石镶着《可兰经》经文，其中一句是：“邀请心地纯洁者，进入天堂的花园。”雕刻精美的门框和窗框据说出自中国工匠之手。在中央大厅的一道雕花大理石围栏内摆放着沙·贾汉国王和泰姬王后的两座大理石棺材，但是，真正的棺材安放在陵墓的地下室里。大理石棺材上用翡翠、水晶、珊瑚、玛瑙等二十余种五颜六色的宝石镶嵌成精致的茉莉花图案，精细的工艺、华丽的色彩，令人叹为观止。由于整座陵墓用白色大理石砌成，墙上还镶嵌着五彩宝石，因此，在一日之中的晨曦、正午的阳光和晚霞的映照下，它会呈现变幻不定的色彩。每逢花好月圆之时，景色尤其迷人。正如它的建造者沙·贾汉国王所说：“如果人世间有乐园，泰姬陵就是这个乐园。”
那么泰姬陵这个杰作到底是由谁设计和建造的呢?数十年来，《大英百科全书》一直持这样一种观点：泰姬陵的建造者是沙·贾汉国王，主要设计者是一位波斯人，整个设计和建造过程中没有一个印度人参与。还有一种说法认为泰姬陵是“欧洲和亚洲天才结合的产物”，因为当时欧洲文艺复兴时代一些建筑大师都参与了设计，并且这座陵的总体风格深受西方艺术风格的影响。这样的说法当然遭到了印度史学家的驳斥，他们认为这座具有明显伊斯兰风格的建筑物不可能出自西方设计者之手。另外还有学者认为，无论怎样，都不应该忘记印度的因素，不能把它完全归功于一位波斯设计师。
上面的说法当然各有各的道理，但这些学者都不怀疑泰姬陵是沙·贾汉国王建造的这个史实。直到1986年，一个名叫德博尔的人写了一本小册子——《泰姬·玛哈尔?》，才对这个史实提出了异议。他提出了一些明确的证据，认为沙·贾汉国王从未建造泰姬陵，他只是在印度教的圣殿的基地上，拆除和搬迁了不符合他需要的东西，进行了改建。
德博尔的说法很新奇，但是人们习惯于相信沙·贾汉为爱情建造泰姬陵这个美丽的故事，不太愿意接受这种新奇的说法。而德博尔又确实提出了一些令人信服的证据。真相到底如何?这一切还有待专家去进一步研究、探索。