“启口”仪式结束后，国王的木乃伊装殓入木棺，经坡道抬到上庙。坡道实为一条长廊，两侧墙上刻有象形文字和各种绘画，有的还在墙前竖立国王的雕像。廊顶或露天或盖棚庇荫。上庙位于坡道的终点，由门厅、庭院、柱厅和安放各种雕像、石碑、祈祷用具的大小神殿和贮藏室组成。在上庙内为木乃伊举行祈祷和安葬仪式，但由于缺乏记载，细节尚不为人知。
最后，由大祭司率领，人们抬着灵柩，从上庙后门来到金字塔，把灵枢放入墓内预先安置的石椁里。送葬人员撤出塔后，随即封死金字塔入口，贴上外层石块，不留丝毫痕迹，不准任何人再次入内，以便让国王享受安宁的“永恒的生活”。在殡葬的同时，把贮藏木乃伊内脏的陶罐安放在小金字塔里。小金字塔可以不止一个，有人称它为“副塔”，也有人叫它为“卡”金字塔。
吉萨一位王后墓内有铭文记载，从她去世到制成木乃伊安葬，前后长达272天。
葬礼结束后，祭司还需举行一系列宗教仪式，超度国王之灵魂，并每日按时给他做祈祷，供奉祭品。仪式在上庙内的神殿举行。神殿的西墙为正对金字塔北壁入口的一扇假门，即绘有门户图案的墙。“门”口设有祭台。每天，祭司们按国王生前的隆重礼仪，先焚香，然后把他喜爱的食品摆在祭台上。祭品多达178种，除鸡鸭鱼肉、蔬菜、水果、饮料外，还包括香料、服装和一切在冥国的“生活必需品”。接着，大祭司面对假门，口念经文、咒语，并不时呼唤国王的名字，让他“苏醒”过来，这时国王的灵魂闻声从金字塔“走出来，穿过假门，到祭台用膳”。一旦祭品中断，国王便“饿死”在塔里。
为保证神庙的香火不绝，国王在位时即诏示拨给神庙大片土地，作为守陵的祭田，并在塔附近设立专职管塔机构。管理人员包括文官、祭司、书吏、警卫等。有的人员，如祭司，往往世代相传。妇女亦可担任某些祭司职务。还雇佣若干名农民、工人，种植庄稼和干杂活，以便不断地向国王的灵魂提供祭品。所有这一切，使祭祠活动长期延续下来。
古埃及是奴隶社会，它的阶级结构犹如一座巨大的金字塔，盘踞在塔顶的是法老以及贵族、大臣和各神庙的大祭司等少数大奴隶主，压在塔底的是广大农民、小手工业者和奴隶们。金字塔便是对这种社会的缩影和活生生的证明。
金字塔建筑到第四王朝胡夫国王时达到鼎盛时期，此后逐渐衰落。到第六王朝末期，田园荒芜，饥馑遍及全国，广大农民、手工业者和奴隶们忍无可忍，揭竿而起，第一次大规模的农民和奴隶起义，轰轰烈烈地爆发了。起义者冲进王宫和大臣们的官府，杀死欺压他们的贪官污吏，贵妇们逃出家门，流浪街头。各朝代修建的金字塔被砸开，法老们的木乃伊一具具被碎尸，抛出塔外，随葬物也被抢劫一空。