三、访日本武道馆。
经过一夜很好的休息，十四日早上，我们穿上整齐的西服，系好领带，去拜访东道主——-日本武道馆。
武道馆离我们“家”不远，走十分钟左右便到，据郭先生介绍， 日本政府机关象星星伴月亮，紧紧围绕在皇宫周围， 皇宫位于东京都中心， 以一道护城河与外界分开。 日本武道馆建立在皇城内。虽然现在皇城有一半地头划为国民所有的“北之丸”公园，不象古代封建王朝那样显贵，但日本武道馆毕竟离“天皇”的家最近，古代，只有近臣，贴身侍卫，才有资格靠近“天皇”。这对日本武道馆来说，可是大大的殊荣。 日本政府为了使日本国民的武士道效忠精神普及到各行各业中去，把日本武道馆放到极高的位置。日本民族是一个尚武的民族，他们把练武作为纯净灵魂、修炼身心、陶冶性情，培养意志的手段，所以，对日本武道馆也是十分崇敬的。
武道馆的外形是八角圓顶的仿古建筑，馆内顶层是拱梯形八角棱曲结构，全馆没有一根柱子。馆内坐席可容纳一万八千多观众。 日本古武道协会和日本武道协议会的总都设立在这里，这两个机构是全日本古代和现代两类武术的领导中心。馆长是松前重义先生，世界柔道组织的主要领导人。会员有世界柔道冠军山下泰裕等一流世界体育明星。武道馆还设有“国际武道大学”，包括柔道、空手道、合气道、剑道等八个学习科目。学员毕业有文凭。因此，很多外国人在这里求学。当我们走进武道馆大门的时候，正看见一群黑人小孩进馆呢。
进入馆内， 日本武道馆事务局长辻原弘市先生等十多人列队欢迎，一一和我们握手。我排在最后一行，迁原先生跟我前面的徐昌文握过手后， 便想走开，可我已把手递出去了，收回来真难为情。松田先生示意辻原先生和我握手，辻原冲着我客气地说着日话。我不懂日语啊，这是什么意思呢？也许我理了个小平头，把我错当日本人了。这也难怪，我在中国电影《武当》中扮演过日本武士，遗风未尽吧！听不懂话，我也象三藤先生那样， 闭着嘴微笑，以表会意。
辻原先生领我们到会客厅，然后十分庄重地指着一张画说，日中亲善演武交流大会，是日中武术友好交流的进一步发展。这张画，是这次演武交流大会的广告，画中，既有中国著名武术家马贤达先生的照片，也有日本武术家山下泰裕先生的照片，我们的友善关系是很亲密的，希望我们之间的友谊永远保持下去。“
我们的高团长也发了言，并赠送“景泰蓝”花瓶给武道馆，迁原先生邀请我’们晚上参加宴会。宴会上，会长松前重义庄重地赠送我团每人一件礼物，并致热情友好的欢迎词。出席当晚宴会的还有大力支持我们这次活动的泛亚细亚文化交流中心理事长森住和弘先生等。
四、记者招待会
二月十五日下午，举行记者招待会。朝日新闻，读卖新闻等全日本所有大报刊的十多名记者出席。
我们一进入武道馆的会客厅，照相机便卡嚓卡嚓地响个不停，比拍手鼓掌还要有气氛；这阵式对没见过大场面的人来说，准会吓得浑身打颤。我意识到，这气氛并非热烈所能形容。记者是无冕之皇“，最坦率同时又最无忌，谁也不知他们突然想出什么怪题，间得你不知所措，十分难堪。我们坐在三位团长的后排，心里一直为他们忧虑。这些记者头脑灵活，知识面广，提的问题，简直象考试。首先，由一位记者提问中国武术发展近况和全国练武术的总人数。张山副团长是专搞全国武术工作的，十分轻松地解答了记者的问题。接着另一位记者又问中国武术是否有修炼身心的内容， 马贤达老师用中国武术传统武德的事例解答了这个问题。紧接着，又一位记者问道；“中国武术和日本武术是否有关系？中国武术有没有剑道，相扑，柔道、 弓术等内容？
“有！”马老师胸有戚竹，一字一板眼地说：“剑道一词， 早在中国的汉代《剑道三十五篇》一书中明明白白地写着。更早一些；战国时期 古代思想家庄子有说剑的专文，提出击剑要和内心世界相吻合的道理，可见中国两千多年前剑术已经相当高深， 发展成剑术的专门技法和流派。“相扑”一词，也在中国明末清初著 名的小说《水浒传》中有出现，甚至有一段浪子燕青巧胜擎天柱的相扑比赛故事。弓术、骑术等，更是中国武科场必考之课。剑道、相扑 等名词和中国汉字一字不差，不正说明中日武术有着极亲密的血缘关系吗！早在二千年前，中日文化已有广泛交流，日本的汉字，服饰， 至今还保存着中国古代的面貌。我们的祖先在不断的交往中，互相·学习，共同提高。汉代，中国兵器大量传入日本,明代，日本兵器大员传入中国，以致明朝大将戚继光，因日本刀的利害而变革中国武术的弊端，写出价值非凡的武术专著《纪效新书》。对至今日，我国民间还流传着极象日本刀的苗刀。中日武术有着二千多年的交流，而且这交流不断发展，扩大，今天，我们代表中国武术团，参加日本第八回古武道演武和日中亲善演武交流大会，首次公开地和全日本武术界同台表演， 正是这种交流的更高一层发展，愿我们今后永远友好交往、发展下去。”
马老师一番话，直说得日本记者定了神，大家对马老师的讲话报以热烈的掌声。
问答会完后，李志洲；楚凤莲、何福生、马老师和我等部份团员为记者们表演了几个节目。（待续）