中国科学院海洋研究所气功辅导组 刁焕祥
国气功流派很多，各种功法对祛病健身各效益。其中对自发动功（在正规功法及站桩功中出现的自动的形体外动）各派功家尚有不同看法。有的认为是治病练功的必然，有的则视为气功偏差。各派均有支持者，使学练气功者莫衷一是。因为自发动功实质上是气功功理功法的一部分，对其进行讨论是十分有益的。在此浅谈一下个人的看法，仅供参考并望指正。
倡导自发功着的理论是。在练功中真气运行受阻就会产生自发动作，真气冲来了，经络不通就要动，动是打通经络障碍的表现，待经络通了自发功就不再出现了；从治病的角度看，自发功效果快。这在有关书刊中曾见有报道，有人称自发动功是高明的医生，酷爱自发动功甚至变成了『一呼即来』的活动。持第二种看法者，有人直截了当指出这是气功中的偏差；有人间接加以否定一一从练功治病角度出发，考虑到病人特别是那些久病患者，大多身体较弱，经不起大的震动，因此主张不让练功者出现外动现象。实践证明没有自发外动照样能诒好病：这种报道更为多见。 本人通过文献、实践及实地观察，对上述两种观点均有不同的看法。对于神经系统患者，特别是精神病、神经分裂症等患者，绝对不能让其作自发动功，因为这些人不能正确导引收功，甚至会造成病情加重。基于某些人过份宣传自发动功是气功治病的必由之路，没有外动现象则放心不下，有了一点外动则有意放大。甚至像武打一样，如此对身体肯定有害无益，这是对自发外动的曲解。其实在练功中出现一些真正自发的外动现象是正常的。外动是气功中的一种反应，可能有也可能没有，强调自发外动的疗效快的说法是不够科学的。把自发外动视为偏差的人，坚决反对自发外动，这也许是他们看到那些自发动功表演者的大动作场面，担心病员体力不行。其实动作大的人，其『自发动功』往往添加了由意念导引的动作，不一定全是真正的自发形体活动。从爱护病员体质来说，反对大的震动意见是完全正确的。所以我认为必须把『自发动功』概念弄清楚，再来讨论对『自发动功』的看法，这才是比较科学的。人们练气功时，对入静的要求是：脑中什么也不想，意念是真意，即本体意识，没有什么概念，形体上任其自然：在这种情况，功中出现一些真正的形体外动是完全正常的，而且一般也不会持续很久，大都是自然而来，自然而去；不出现也是正常的，这就是自发的外动现象，对它不应持宣扬或指责的态度。相反，以上两种针锋相对的观点，本身对入静认识上就有不足之处，需知，人是有思维的，意识对形体是有支配性的，在作功前两种观点的人均对『自发动功』有思想准备。支持者总希望自己出现自发外动，因此往往会出现自发外动，甚至越想越爱动，越动越舒适，有时尚加放大之力；有人专做自发动功，事前还规定时间，等等；实际上已用上了意识作用了，这不符合入静要求。反对者与此完全相反，生怕出现外动现象，此时意识亦在起作用，信息通知形体不能乱动，因此本来可能出现的一些外动也被压抑下去了。看来，持有这两种观点的人，对气功中『松』『静』的重要意义理解尚有欠缺，特别是对『静』的实际含义未完全弄清楚。这样说，可能有人很反感。其实不然，『静』要真正做到不是很容易的，你思想上已有概念出现就不是静换而言之，你脑中老想『自发动功』、『要不要『是好是坏』，一下就有好几个念头；存在这些念头入静就未做好，这样来理解自发功本身就是偏差。因此，要求学练气功者：首先要做好『静』在此前提下，你就不会提出真正的『自发动功』是好是坏的问题了。