（语释）
拳法，以拳说明状态和趋向，以状态和趋向说明气。入有五脏才算是一个完整的形体，五脏自能产生“气”（功能，体液）。所谓五脏就是心、肝、脾、肺、肾，那是“性”（本性、生机）的发源，气的根本。心，五行属火，而象征向上燃烧；肝，五行属木，形状包括曲和直；脾，五行属土，其本质是诚朴宽厚；肺，五行属金，有类似于甲胄的性能；肾，五行属水，而有滋润下汗部之功用。以上是五脏的作用，它依据的是气，同时各有其所配合相应的气。论及武术，它是不可脱离的，在内部来说，肺在胸中，是五脏的精华所在，所以肺动其他四脏也不是安静的状态。两乳之间，内有心而以肺为维护，原来在肺的下部、胃的上部；心，在五行归属分析中，为“君火”，心动也就是君火动，那么其余四脏的“相火”也都跟随而动。两肋之间，左部为肝，右部为脾[按与人体形态学定位正好相对映]，后背脊第十四节，是肾的位置。五脏都与脊骨有联系，脊骨关系着全身骨髓。而腰是两肾的正常位置所在，所以肾是“先天第—”，尤其是各脏的本原，因此肾水充盈，而金、木、水、火、土所属器官都有旺盛的生命机能，五脏在人体内部虽然有固定的位置，但机能则分别具有。统属头顶、脑骨、背的是肾，两耳也属于肾。上下唇和左右腮部都属于脾。各部毛发都属于肺。上额部是六阳经络运行会属的高位置，集中了五脏的精华，确实是头面部的主要部位，可以得上全身的尊宠的大将了[按此处为星卜家言，与传统中医学说法稍异]。两眉之间的印堂，是人体经络足阳明胃经的冲穴（按不见于中医针灸学说），是上额部，是本性发生的契机，由这里通达生化发之气，气从肾那里达到六阳经络，确实是上额部的枢纽机关所在。两眼都赖于肝，上部包藏脾，下部包藏胃，内侧大角联于心经经络，外侧小角联于大肠经络。眼白属肺经。眼黑属肝经，瞳仁则属肾经，实为五脏精华所积聚，而不能独指联系于肝。鼻孔属肺，两颊（腮）属肾，耳门的前面属胆经，耳后的高骨则属肾经。鼻居面部中央，为五行之土，比喻为万物资长化生的源头，确实在人为中气的主要流注部位。鼻下人中为血气的交会所在，向上直通两眉之间印堂，达到额部而为最重要的地方，唇的正下方凹处为承浆穴，它的下面为下颏，称地阁，它上与额部天庭相呼应，也是肾经的部位。领顶是后颈上部，颈顶是前颈上部，是经气的传导途径，也是气和血的总会合的处所。前面属于食物摄取和气息出入的通道，后面为肾经经气的升降的路经，肝经经气由这里向左旋，脾经经气由这里向右转，它的作用更为重要而为全身的重要领属之地。两乳联属于肝，肩窝联属于肺，两肘联属于肾，四肢联属于脾，两臂也都联属于脾。而十指则分属心、肝、脾、肺、肾、膝和小腿都属肾。两脚跟为肾经紧要部位，足心涌泉穴则为肾经之井穴。身体的各部位，凸突者多联系于心经，凹陷者多联系于肺经，骨之凸隆部位多属肾经，筋的相互联结处都属肝，肉的肥厚处，都属于脾。用具体的东西表现和象征它们的意义；那么心如猛虎，肝就象箭，脾气的发作有如雷电迅急，肺的一开一合性能空阔灵动，肾经气血之涨落伸缩动速如风。它的运用一般属正常情况，把正常情况化为用意，在对敌时根据情况而变化，客观和主观上都不觉得手足所去竟如此自然而然地恰当。如同有神奇的规律所作用一样，真不是文字所能事先说清楚的。至于五行相生相克的控制变通，虽然还有别的论述，但考究它的要领，内自有总括汇合五行所属和人体各部，成为一整体，四部分，三个中心合而为一气，为什么必须绝对守住一经一络当作关键去分析呢？