上海市 陈培康
我是一个武术运动的爱好者，至今习武已有十余年了。鉴于目前全国各地正在掀起“武术热”，尤其是在青少年中，故认为有必要借贵刊的一席之地对武术界的老师大声疾呼，在教武的同时可万万不能忽视武德的教育啊！
自电视片《武松》，故事片《少林寺》相继上映以来，武术界出现了前所未有的盛况。各地的武术集训班。短训班如雨后春笋破土而出。据说目前十个青少年中就有一个喜爱上了武术这项运动。青少年喜欢自己民族文化遗产中的这枝奇葩，无疑是一件值得庆贺的事。在庆贺之际，我们同时要清醒地认识到：经过十年动乱，武术遭受了不应有的摧残，武术被人们歪曲为打人的东西，打、砸、抢及流氓阿飞的附属品及代名词，武德被人们误认是遗老遗少的封建说数。要想恢复我们武术的名誉，则需要我们的武术老师（不管是专业的，还是业余的）在努力教武的同时，更要大力提倡、加强武德方面的教育。
据上海的初步统计，从事习武的仍在不断地增加。纵观整个习武的人，青少年占大多数。这些青少年经历了十年的动乱，他们中的相当一部分没有得到应有的文化教育和伦理道德教育，更不懂得：习武尚须讲武德。不少人习武纯出于好奇，猎奇…更有甚者认为仗着几拳几脚可以在今后的生活中不受欺，可以逞强凌弱…诸如此类的思想一言以蔽之“盲目也”。
武术是一种力量的抗衡，智慧的对垒的运动，纵观古今几乎所有有成就，有造诣的武术大师，他们不仅在武艺上是精湛的，而且在武德上及其他方面如医学、史学、文学等方面也都是各有千秋的。现在有些青少年误认为习武为鲁葬之士所作，膀粗腰圆，有没有文化没有多大的关系。这种想法显然是错误的，可以说是天大的误会。武术中以小胜大，以弱克强，以四两拨千斤的指导思想都是我们的祖先总结了物理学中的力学原理提练出来的。如擒拿术，便是我们的祖先在谱熟了人体解剖学的基础上创造出来的。在武术的套路练习中，不仅要求有精、气、神、发力，同时也要求习武者掌握好、处理好快慢的节奏，使整套拳看上去富有音乐感，参差交错，跌宕起伏，对每一个动作要做到收得拢，放得开，险中求平衡。这些不但表现了美学的思想，同时也表现了音乐的思想、哲学的思想。以上所述，显而易见，没有一定的文化知识想成为出类拔萃的武术家是不可思议的。
武术运动非同于其他项目的运动，“武”便是“打”，故“打”在武术中是极其强调的。习武者有了正确的思想，通过习武可以锻炼自己的毅力，勇气，可以陶治自己的性情，使自己得益非浅。但如没有正确的思想，那么，非但不能练好身体，说不定反而会带来一些不良的效果。由于武术运动的这种特殊性，又鉴于目前的不少青少年在不同程度上还存在着这样、那样的错误思想，我们的武术老师更应该拿出高度的资任心，更有必要用自己的满腔热情来教育他们，不仅教拳，同时育人传德，因势利导，使他们在头脑里牢固树立起武德思想。这里有关健的一点，就是老师的言行问题。俗话说，“身教重于言教，胜过言教。”这话是很有道理的。期望我们的老师能处处作出表率，真正做到武艺上、武德上各符其实，为繁荣我国的武林艺苑作出贡献。