马礼堂先生字步舟，河北省河间人，是形意拳派第七代唯一健在的代表人物。生于一九05年，幼年爱好武术，十五岁学刚猛猴拳，十二路潭腿，十九岁学八极拳。一九二五年从张占魁先生学形意拳，八卦掌。一九三二年到保定认刘纬祥先生为师，再学形意拳。一九三三年在北京读书时组织华北国术研究会，地址在西城区满清礼王府偏院。会员有百数十人，有十三所大学爱好武术的学生参加，聘请王占恒、尚云祥、恒寿山、王矫字、刘彩臣、张奠华、许禹生、醉鬼张三、刘文海等为教师。一九三四年因组织出关杀敌救国团被捕，四月逃至济南，住山东省国术馆教务长田镇丰处，华名志然，主编求是月刊，写文章常用幕澄、马礼、笑我等笔名。又组织健康实验学社、技击实验学社。提倡练武术以强身为主，技击以打散手胜人为主，师承门派、神秘传说是阻碍武术进步绊脚石。为国术革命办刊物，除求是月刊外，又出版了侠魂月刊。以黄魂重铸，强国强种、发挥真情，热肠，大无畏精神为号召。此外，在山东省各县国术馆长训练班，马先生极力宣讲国术教育，对武术界起了一定作用。当时山东省武术界有人反对他的武术实用主张，在报纸上进行攻击谩骂，他顶着逆风，展开国术论战。并将两方论战观点整理出版，名为国术论战。马先生在实践中，冲破太极、形意、八卦传统拳套，组成健身求实多种，边实践边修改。打破对打活套、随便手打脚踢。因为这样打散手，揭穿了那些吹牛的东西，所以当时都称他为坦克车。他在省立高中、青年会、国术馆的薪水收入都作为办刊物和资助拳友的费用。当时响应健康实践的武术界名人有上海姜容樵，武汉大学徐震，山西形意拳大师贾蕴商、郝湛如，北京通臂拳专家果鸣儒、张策、北京李剑秋、李剑华、郭述堂、刘文海、谢一飞、李玉琳、郝家俊、李天骥等一些思想进步的武术界前辈，同时出版了国术革命札记。他主张黄魂重铸。
以黄帝为纪元，在商埠水纬二路四里山下结庐，名为铸魂里，贴出对联：投机分子滚出去，革命男儿请进来。一九三七春为军阀韩复渠所不容，勒令求是和侠魂月刊停刊。又指示手枪队把他秘密监视，随时有逮捕可能。他便离开了济南。抗战期间，马礼堂先生奔走于冀南，豫北及豫皖苏地区。抗胜胜利后被国民党军统逮捕，一九四六年才释放。后又在开封组织中州国术研究社，仍本其国术革命精神，有温敬铭，赵振尧，陈照丕，陈应中等诸先生破除门派之见，同他一起进行技击实践和科学整理工作。马先生早年师事普照老人学气功，后又结识悟彻大法师、河北大学教授常奉之先生，以及王香斋、秦重三、胡耀贞诸同道，对气功朝夕研磨，掌握了祛病延年大法，达到登堂入室境地。他在十年浩劫时被迫害返里，见到农村医药缺乏，许多慢性病无法救治，遂推行其太极功，取得可喜成绩。他于一九八一年到大连海运学院工作，继续搞健康试验，收效颇大。半个世纪以来，马礼堂先生致力于武术事业，有很大的成绩和贡献，还积极从事武术书籍写作，他的太极功、洗髓经、易筋经、等书稿，不日付梓。