洪敦耕
我少时习武，经常听到先师柯金木与武林前辈谈论铁罗汉妙月和尚的铁事。现就回忆所及，叙述于下。
妙月和尚(1883年一1945年)俗名不详。祖籍晋江安海邵厝村。从小生长在农村，十六岁时，奉母命皈依佛教，出家厦门朝天宫，拜觉明和尚为师。后又跟随瑞象岩仰华和尚，苦练太祖拳法，兼习跌打医术。数年后住持安海安平古庙，悬壶济世。
清朝咸丰年间，晋江安海邦美村有蔡玉明其人，幼嗜技击，多方求学。后又随风阳拳师前往安徽习艺十多年，学成返里。遂集白鹤拳、太祖拳、达尊拳、罗汉拳、猴拳之大成，独树一帜，称为“五祖鹤阳拳”，名噪一时，以致闽南一带拳师纷纷慕名前来比试。其中有献春拳师林九如，系布袋木偶戏艺人，精白鹤拳法。浑名“布袋戏狗”，简称狗师（因闽南语“九”与“狗”同音之故)，闻蔡氏之名，挈礼来访，声称拜师。时蔡氏因病卧床，知狗师来意不善，就说道：“你能把我拉下床，我就收你为徒。”狗师知不能再隐瞒来意，即动手握住蔡氏踝部，用力下拉，想不到蔡玉明身体紧贴床板，竟似铁铸罗汉，丝毫不动。狗师自知遇到高手，连忙下跪叩头。蔡遂收他为门生。数年后，狗师练成铁沙掌硬功，与当时蔡的门生魏豹（字隐南）齐名。魏任职泉州府捕快，以腿功见长，曾踢右白入护城河。时人并称为蔡玉明的“狗手豹脚”。
某年夏天。泉州北门有一菜姑（即在家茹素之女佛教徒)跌伤，致髋关节脱白，延请狗师诊治。适妙月以教谊往探。旁观狗师施术巧妙，应手复位。就要求拜他为师。狗师见妙月虚心好学，欣然同意。诊毕，狗师上轿回家。妙月紧随轿后。途中突然乌云密布，大雨倾盆。狗师到家下轿，方知妙月冒雨随行。就责问他为何这样匆忙跟来。妙月说：“既蒙老师收录，理应立即前来聆听教海。”狗师见其诚心如此，就把全部功夫与跌打医术传给妙月。妙月的武功以铁臂功与铁沙掌闻名。加以身材五短，肤色黝黑，所以群众绰其外号，叫“铁罗汉妙月”。
民国初年，有某洋行承办厦门至石码小汽船航运。有一天，妙月从厦门码头购票前往石码。见票房无理欺侮乘客，挺身为之说理。船员与票房串通一气，集众执船篙击打妙月。妙月见势不好，急忙脱去袈裟。使出一招“茵藤梭”，握住一把来篙，顺势一拉一送，执篙船员站立不稳，失篙倒地。妙月夺得船篙在手，闪身一招“仙人扫地”，应手打翻两名船员。此时船主闻讯赶来，大威住手，有话好说。群众纷纷支持妙月，遣贵船主。经过调解，船主向妙月赔礼道款，并订出优待僧尼过渡、船费只收半票的条例。
一九二○年，妙月和尚前往菲律宾，传播佛法并行医募捐，钵蓄重金，返回泉州，重修崇福寺。并常往返安平古庙。妙月师为人俭朴温良，主持寺庙，不单纯依靠施舍，而是亲自带领寺僧徒众参加农业劳动。他个人修炼与课徒均极认真，常取大瓦碟磨墨习字，书写《金刚经》、《般若波罗密多心经》，遍贴寺壁。僧徒有愿习拳习医者，则因材施教。并经常勉励他们：“习拳以强身，习医以活人，若借拳术以寻衅，借医道以牟利，既违初心，亦背佛法。”平时不谈人短，闻有艺高之人，即前往拜访求教。外出云游，不拘仪表，随身携带药囊、齐眉棍，衲衣褴楼。炎暑季节，则袒胸露臂，以齐眉棍肩挑药夔，信步街巷，惹得坊间小孩尾随高喊“铁罗汉妙月，铁罗汉奶月…”妙月师则微笑答之。遇有患者，随时诊治，收取适当药资；贫穷者免费送药，甚则资助现款，以济其贫病之苦。
一九三六年，厦门市体育运动大会有国术比赛之举，妙月师应聘担任裁判员、并表演五祖拳法。但见白鹤手、齐天指、太祖足、达尊身、罗汉步，矫如龙风，散若沉鱼。发劲催力，木板戏台为之震震欲倾，观众掌声雷动，赞不绝口。时先师柯金木于厦门开创鹤源堂药房，兼行跌打伤科。妙月师每到厦门，必登师家饮茶谈天，研究拳法，交流医术，遂成莫逆之交。
由于妙月和尚不但拳艺绝伦，以铁臂铁掌闻名武林；而且修持参禅，躬耕南亩，所以当时高僧太虚长老曾题赠一联，日：“双拳铁罗汉，十亩老农禅”，悬挂崇福寺内。这正是妙月和尚生平事迹的真实写照。