二、处若虚无：
“心意本无法，有法是虚无”、“虚无得自然”等，说明这一战略原则之重要性。
整场赛事，进程激烈，变幻莫测。假如在整体上不能把握赛程之发展，不能正确对待胜负，不能镇定自己的情绪，就不能取得最后胜利。
就局部胜利面言，局部胜利并非最后胜利。因此，不要被暂时的胜利冲晕头脑。在赛场中，往往看到一些似乎占优势或明显取胜者在临终场时被对方一记猛击而倒地不起，宣告失败。这不外两种原因：其一是自侍是强者，占了优势便放松戒备，被对手窥测到自己所暴露出来的弱点，乘空而入，导致己之失败，二是对方养精蓄锐，对已采用疲劳战术：消耗己之体力，松懈已之斗志，待己之弱点暴露无遗，便伺机反击，发挥其技术之最，以其之强击己之弱，于是已之失败便成事实。俗语讲“骄兵必败”，理所当然。因此，局部之胜，乃区区小胜，不足为骄，此为切记。
就局部失败而言，局部失败并非最后失败。战场上偶然失败，不足为怪。就算是胜利者，也往往会是“杀敌一万，自损三千”。要己一点损失也没有，一点失败不存，这只不过是幻想。因此，在暂时失败或劣势情况下，犹需增强信心，决不气馁。更要镇定己之情绪，窥测敌之弱点，寻找机会，反败为胜。如果偶尔失败或局部失败，便惊慌失措，失去信心，胡乱应敌，这不仅是输了技术，而首先是输了战略，即在整体上或战略上自认是败者，这是无论如何也赢不了对手的。
轻敌和气馁均是把事物之一点盲目夸大，把片面看作全面，把虚看为实。故此必然产生战略上的错误，并导致正确的战术不能有效地运用，因此不可避免要失败。而“处若虚无”则要求我们不要计较一时一事之得失，要把实看作虚，置胜负于脑后而不顾，这样便能使自己始终保持清醒的头脑、镇定的情绪及良好之竞技状态，故能使自己有效地运用战术及拉法，把对手击败。
处若虚无，能令己无论处于任何环境及情况，都虚无自在，悠然自得，能令己达到“体处虚无得自然”之高尚境界，以不变应万变，从容对敌，智谋胜之。
处若虚无，能令人的精神情绪高度放松，人的大脑皮层处于主动性抑制状态，有利于神经系统功能的调整和恢复，从而进一步提高全身各部分机能。故使人能保持清醒的头脑，令身体各部分机体活动能力增强。因而能令人在对抗运动中，反应敏感，轻灵对敌。
处若虚无，能令人的肌肉血管及经络脏腑得到高度松驰，使经络贯通，气血流畅。因而在激烈的对抗运动中，人的机体的耗氧量相对减少，能量代谢率相应降低（表现为储能反应状态）。因为耗氧量相对减少，故血液输送相对不会增加很快，则心率不会升得很高。同时能使几组肌群呼吸处于相对协调状态，于是呼吸调整较易调匀。故可使心动过速、呼吸急促、喘气困难等状态相对缓和。因而可使人在整个赛程中，血气运行，骨劲内敛，有充沛之体力应付激烈之对抗，战而胜之。
以上是在整体上对敌的战略原则。这些原则都是人的精神心意活动，故只要做到“六合”和掌握了“八法”的根本，便能使这些战略原则付诸实施和运用。例如，在对敌中，如能使己达到“六合”(即体合于心，心合于意，意合于气，气合于神，神合于动，动合于空)，则人的精神心意活动与人的肢体活动得到了吻合，便能使人的主观与客观相合，于是使人能在实践中有效地运用战术和技法，得到预想的结果。相反，假如对敌不能做到“有象求无象”，不能做到处若虚无，即不能达到六合，便会：在对敌时产生恐惧心理，人的神经反应迟钝，人的躯体肢体活动便会呆滞一体不合于心，手忙脚乱，胡乱招架一心不合于意，被敌攻得喘不过气来一一意不合于气…连锁反应。故使之彻底败北。
因此，六合八法拳要求以精神心意为主宰，以此为先导，是与战略原则相吻合的，因而“六合”和“八法”在某种意义上说是运用正确的成略原则的精神和物质基础。