王资鑫
层峦叠峰间，云蒸霞蔚处，是一座茶莽苍苍、郁郁葱葱的大森林。
我步进林中，豁地一亮：奇葩异卉，碧草新筵。呵，童话的宫殿，运动的世界！飘洒的“查、华”、阳刚的“南、炮”。行云绵绵拳走太极，流水滔滔掌摆八卦。大圣重闹蟾桃，八仙醉卧东海。狂飚似的旋风，鲲鹏似的摆莲。刀一虎啸昆仑，剑龙游蓬莱，缨一跳动的火，鞭飞转的轮。铲、锤、钩、刺；残月、流星、象牙、峨眉。枪扎，闪闪一线寒；棍打，呼呼一片风…。矫，是免；轻，是羽；快，是电；稳，是山
源远流长，根深叶茂。源在哪里，根在何处？到甲骨、铜鼎上找，在《左传》、《庄子》中寻。呀！电闪雷鸣，雨暴风狂，原始人凭借石器殊死搏击凶鸷狡虫，淫水槛焱！峰巅处，羿射十日，杀禊揄。断修蛇、诛封稀！开阔地，共工正斗颛顼，黄帝欲擒蚩尤。刹时，又旗偃鼓息，风平浪静，霭霾恍惚中，人类始祖戴兽形面具，挂骨制饰物。舞石刀石斧，这是祀天，还是欢庆？是再现狩猎争斗，还是回忆采集捕捞？……哈，源头，在人类产生的第一页和发展的每一页；根，栽在劳动中！
啊，一座多么伟大、神奇、宝贵的大森林！
一击技的林。古战场旌蔽日，援玉枪，车错毂，夫交坠，挽弓披铠，执矛秉戈。五霸乱春秋，七雄夺一统；楚汉双争，高祖斩蛇；三国鼎立，魏武挥鞭。杨门金刀征辽，岳家银枪抗金；戚继光平倭，郑成功跨海。走出大泽乡，走向梁山泊，走向金回村。树端团旄赫赫然“义和拳”三个字。生产效能，军事击技，巨大的能量，推动了历史的车轮！
一艺术的林。玉树琼枝，丹桔翠干。开封教场“锦标”的弩，临安湖边“角抵”的扑。绿丛中谁人吟哦？“耀如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。”诗圣杜甫观看孙大娘弟子舞剑后，竟如痴如醉。洛阳天宫寺，晚钟秋烟，画圣吴道子、书圣张旭创作前正莹神静虑看斐旻舞剑，龙泉的气魄和内涵竟将人的灵魂引领到新的境界。二圣乘兴挥毫，留下不朽之作。艺术灵犀相通的“唐三绝”。
强身的林。夫子的庠序教授射御，华佗的诊疗新添“五禽”。空谷、院落、麦场、船头，男女老幼，闻鸡起舞。力量、速度，意志在龙骧、虎落、旦潜、鹅起中，腾跃升华。生命与死神较量，生命之树常青！
然而，大森林！你的脉胳、奥秘、去向，我感到那样茫然！我是大森林的迷童。
哲学—一用马克思、恩格斯的梭，去梳理那攻与防，进与退，内与外，上与下，开与合，虚与实，刚与柔，动与静，松与紧，吞与吐，神与形，有极与无极…纵横交织的辩证法的网。
数学一五行、六合、十三势、十八手。各种手法（冲臀崩起)和腿法（扫挑踹蹬），在平面或空间画成的圆形、椭圆、半圆、孤形和螺旋形曲线；各种身法（进退闪转）和步法（弓马仆虚)在活动中的角度变化，扫堂的180°，转体的360°，八卦的六体坐标。点、线、直角、斜面……动作包含数字，数字组构动作。谁说这里没有数学五珠卧藏？
力学一八平八正，落地生根，四两拨去千斤，听劲还劲踢打摔拿…牛顿定律的又一运用，扛杆、转轴，力偶，分力、合力，重心、稳度，功能的又一体现。宏观已然进入宇宙，让迦里略、爱因斯坦的后来者架起高能加速器，将基本粒子从微观上打开这座力的宝库！
生理学一一分析骨胳、肌肉、韧带在起伏、转折、平衡、翻滚中的反应，探讨神经、呼吸、心脏、消化功能在运动中的变化，发掘人类机体的潜力。建立生命物质占支配地位的新定律！
美学一请亚历山大，鲍姆和车尔尼雪夫斯基在欣赏白鹤亮翅、丹凤朝阳这些艺术精英以后，再无休止地辩论美学究竟是感觉学，还是艺术哲学？让朦胧的、荒诞的、晦涩的象征派、意象派、未来派、达达派、存在派、野兽派都到林中吐故纳新。这里，也许会有新的美学原则崛起！
…学——。。。
啊，大森林一武术之林！每个有志于此的黄帝子孙，都来做各式各样的学问家，用现代科学的最新成就，探索武林中一根一干一花一叶之秘！欧洲击剑、日本柔道风靡全球，中国武术呢？一她，不但是先辈的，我们的，也是后代的；不但是民族的，也是世界的。
漫步武林：浓荫翁翳、无边无垠、深奥莫测…好一座处女林！阳光呵，穿过密枝，直透林中！《武林》不是其中一缕么！(题图黄国全)