唐汉滔
读了《武林》创刊号《尚武精神永存》一文，余兴未尽。提供些史料，权当补充。
霍元甲逝世后，“精武体操会”日渐凋零。后来把体操会整理扩大，迁往上海美国商团中国义勇军旧址，于一九一○年三月三日正式宣布成立“精武体育会”。
创办精武会的主要人物是陈公哲、卢炜昌、姚蟾伯。陈、卢两人原藉是广东中山县，姚是江苏吴县人。三人虽各有社会公职，但都以会为家，全力以赴，同舟共济，结成了莫逆之交。被称为“精武三友”
以尚武健身，振兴中华为目的的精武会，从诞生之日起，这种宗旨在各方面都鲜明体现出来。会旗（见下图）又称三星旗，三星由上斜落，第一颗是黄星，第二颗是蓝星，第三颗是红星。三星代表体、德、智三育，意即炎黄子孙都以“三有修身”。则中华可振兴矣！
会微（见右图）外型如盾牌。矛者攻也，盾者守也。即练精武者旨在保身卫国，绝非以此为攻击伤害他人。在精武会的会训条文中有“不准以我之拳头加于同胞身上”，否则，即不是精武门人。精武会还要求会员要励行“精武精神”，即：
①精武式之人物：三育训练，积有全能。
②精武式之人格：公正廉明，尊人重已。
③精武式之风度：诚实坦白，博爱和平。
④精武式之言行：坐言起行，证以事实。
⑤精武式之信宁：一言一诺，重于订约。
⑥精武式之守时：约会守时，不求原谅，
⑦精武式之正义：尊重正义，不讲私情。
⑧精武式之服务：非以役人，乃役于人。
⑨精武式之福利：乃子于人，非取诸人。
⑩精武式之友道：爱己及人，视同兄弟。
以上的”精武精神”，可能是这个全国最庞大的武术团体的精神支柱。当然，由于处于解放前的社会，会员难免鱼龙混杂，能履行“精武精神”者不多。但历史地看待这些“精神”，其爱国、修身、正义、助人等积极作用是应该肯定的。
精武会从上海普及全国，再扩展到南亚诸国华侨，成为海内外知名的庞大武术团体。这个组织对内则严于管理，勤于训练，对外在社会上则彰扬尚武之风。在祖国倍受帝国主义欺凌的岁月里，倡导尚武强民，振兴中华，无疑是益民利国的。
精武会聚集南北武林高手后，在教学切磋之中，积极编著国术书籍。当年由上海商务印书馆先后出版、行销国内和世界各地的有：《潭腿十二路》、《潭腿挂图》、《功力掌》、《达摩剑》、《五虎枪》、《合战》等等书籍和图画。
更可贵的是精武会拍摄了一套精武影片，在上海大戏院公演，影响甚为深广。当时活动影片在我国还可说是一种新鲜亨物。而这套影片恐怕是我国最早的“功夫片”之一了。
出自精武会门者，虽有败类，但更多是爱国壮士，他们为洗雪国耻，为民争气做了许多可歌可泣的业绩。我国拳坛上有“拳王”之称的周士形就是其中之一。
一九四六年，周士彬参加了在上海举行的七国拳击赛，抖动真拳连赢对手。最后，他与俄国的巴利柯夫争夺冠军，开赛时俄国佬自恃身粗劲大，竟步步进逼。周士彬有意消耗对手体力，在场队跳躲闪，眼见俄国佬气喘呼吸，出手缓慢，周士彬突然发动猛攻，双拳左右开弓，雨点般向着对手打去，把俄国佬逼至台角。巴利柯夫见无路可退，便左手拥头、右手发力，朝中路冲来，以图变换位置，周早有准备，往右稍闪，趁对手立足不牢，一记左勾拳，“扑”的一拳巴应声倒地，周士彬为中国人扬眉吐气，受到大家称赞和尊敬。
现在当了上海体院副教授的周士彬虽然六十多岁了，但仍然常常指导学生练武，真是尚式精神永存。(题图：陈小军)