陈受六
1980年到嵩山少林寺归山朝宗立碑纪念的日本香川县少林寺住持宗道臣，算是在少林寺立碑的第二个日本和尚。据1982年出版的《筒明古代史》记载，1271年元朝开国后和日本政府之间虽关系恶化，但民间交往部很频繁，日本商船络绎不绝。短短一百年间，来华的日本名僧就有二百二十余人，其中一位古源邵元在中国二十一年，曾在嵩山少林寺担任过首座。回国时留下碑文和塔铭给本寺息庵菊庵二位禅师作为纪念，此碑文塔铭现时还存在少林寺中。六百年前古源邵元在少林寺对武术曾否有所阐述，现已不得而知，但宗道臣之立碑少林寺则是一篇少林武术史诗，也是一篇武术赞歌，更是一段中日两国人民友好的历史证明。
据他自述：日本军国主义份子侵华失败后，1946年他和其他旅华日侨同样放遣送回国，靠做短工维持生活。后来他亮出了旅华时学到的真本领一少林拳术，挂起了少林法流的牌子，传徒授艺。并击败了前来比武的一位合气道七段高手及一位宪兵部的教头，令他们低头拜师。从此，名声大振，誉满全国，登门要求学艺者纷至沓来。他自已穿起僧衣自任香川县少林寺住持，主张“拳以修身，禅以修心”的拳禅双修。三十几年来参加他创办的少林拳法联盟的人数超过百万，分部布满全日本，遍及海外二十多个国家。
他在功成名就、志得意满之际，饭水思源，深记旅华期间中国人民对他的深情厚谊：日本军国主义份子疯狂侵华之际，中国人民没有敌视他；东北的陈老师、北京的文老师悉心将少林拳术传给他，还领他到嵩山少林寺参拜佛祖，又收他为少林门下弟子。1980年他第六次来华专诚归山朝宗，在少林圣地立碑纪念，了却毕生心愿。