杨绍虞
晋人周处，字子隐，吴兴阳羡人。父鲂，为吴鄙阳太守。处少年丧父，好骑射驰猎。后从学于二陆。旋迁新平太守，再转广汉；三十年滞讼积案，平理立判。继以母无人侍奉，罢官回里。及齐万年反，朝臣恶处强直，使隶夏侯骏西征。伏波将军孙秀劝以母老请辞。处以忠孝不两全，国家有难，应以金戈之事为重。自知梁王形等皆贵戚，又挟旧隙，必加陷害，念及国难当前，义无反顾。临敌前又明军无后继必败，仍慷慨赴斗，终于力战而死。生前著《默语三十篇》，又撰集《吴书》及《风土记》。
自除三害
周处以少孤，不修细行，由于膂力超人，尝戏谑他人，壮者也不敢与对。又喜驰骋田猎，不分季节，每坏人田地及伤害作物，众心怨怒而不敢言，暗以三害并沮咒之，州曲苦患多年未消。一日与乡邻偶聚集于村旁大树下乘凉，见众有愠色，乃问父老说：“今夏丰收在望，为什么不乐呢！？”众碍于当面，不便启齿。相互视望，欲言又止。独老者唏觑说：“三害不除，何乐之有？”处问何谓三害？老者说：“南山白额虎，长桥之下青龙蛟，并子为三。”处笑日：“区区小事，吾能为之。”当夜便双带两键，扶强弓，只身入山。适逢白虎循山路而下。连射三箭，虎即猝死于面前。次日晨，复执刀投水中搏蛟。蛟或沉或浮，处紧逐不舍，游数十里，历三昼夜，查无音讯，人或谓处已死，奔走相告，皆拍掌庆贺。可处斩蛟还，见乡里欢庆，以为自己连除二害，为己庆功。不暇更衣，即披散着头发，赤着双脚，拖着饥饿和疲倦的身体，曳着短刀踉跄前来，笑声顿失，复投以憎恨的目光，并相继悄悄散去。至此，处始恍然大悟，乡邻患已之甚。惭愧交加，乃痛下决心悔过自新，立志向学，乃入吴寻二陆。机不在，乃告云以实情，深得师之欢心，故其才能兼文武。
说戟
周处善用戟，在所著《风士记》中有说戟一文，字数虽然不多，但对单、双戟用法均有论述，言简意赅，是研究古戟法最宝贵的文献。
《风土记》说：戟长一丈三尺，奋扬俯仰，乍跪乍立，兼五兵而能，乃谓名人。教学讲武戒远虑，戍首元戈。奋长雄迎来送往，斫、截、横从，扶强顿弱，唯敌所从（首先也，北斗杓端，垢摇之，内贯索之外独星也。戟为五兵雄，盖取威奋振也)。凡用戟法，先小振动之，陵上摄下，收功于中，恒在首颊之间。来迎去送，顺而不逆也。植则虎龙交互，神变无常。去者厚饯，来者不攘（言用双戟之法），交积相向。左手为龙，右手为虎，更出更入，更上更下；上下无常、随便而改。颠倒入怀，转如迴风。敌斃孤胜，摄戟徐反，可谓上下无常，非谓邪也。进退无恒，非离群也。盖乃进足奋手，欲及机也。如敌来轻去，疾退而送之；来重进疾，开而待之。（作者通讯处：北京市西四后纱路胡同20号)