三，拳谚云“练拳不活腰，终究艺不高。”凡高手则身灵腰活，凡动则以腰为轴，由腰带动手脚，故太极拳论有“气若车轮，腰如车轴”，有“不得机得势处，其病必于腰腿求之“。劣手善用梢节打人，用手而不用腰（有人比喻如坐在凳子上与人交手，只动上身不动下身)，心意六合拳经讲“中节打人如点头，梢节打人如拨草“，善用中节者，其劲起于足，必沉稳。而只用梢节，劲在上则易浮而轻。
四、高手出手，随心所欲，不加思索，心意相随，得手不饶人，出手引敌则似虚非虚，若实非实，即实即虚（能瞬间即刻变实也能即刻变虚），其劲绵绵不断，随敌而变，势势相连，故有“打人象走路“之说。所谓“不沾不按”也即不碰到敌身时为虚（但非空)，为柔（但非弱），碰到敌身时（沾到敌身）即出劲下“按”为实（但非僵），为刚（但非硬强）：而劣手出手，虚则全虚，实则全实，如拳之奴隶或书呆子，只会依拳套画葫芦，而不省度具体形势，如何随之变化，拳发与意相离难合，手去欲一下置人于死地，或虚则真虚，对方被击也无妨，常在旧力已尽新力未生之际被人所乘，得手时易停，一发而不能相随，倾巢而出则易全军覆没也，用兵也如此。
五、“能柔能刚““五阴五阳”之妙手与硬于、软手之别。一般练武的人都要经历一个由简至繁再简三个阶段，所以到了上乘阶段虽然简单的一招却往往包含了复杂的内容在内，简简单单的一次发劲却包含了许多复杂的劲力（复合劲在内）。举例来讲，捏手门讲究“沉、脆、粘、松、衮、拧、撑”，七种基本劲，而其中又以撑劲为最高最易取敌致命，故又有“脆、脆、撑”之说，即脆（脆必快）了还要脆，最后还要硬一硬，加一把撑劲之意，我教过许多美国学生，有的人有沉劲粘劲，但脆、松却不够，有的人有脆劲、拧劲、松劲，但沉劲、粘劲则不足，而要做到撑劲和弹震劲则更不易了。所以太极拳所谓的“能柔能刚”“五阴五阳”之最上乘妙手，也无非是一手之中包含了多种刚柔复合劲在内，而各门派所练出来的复合劲又是不相同的，但有一点却是肯定的。即是能发复合劲比发单一劲要高级，就如象擒拿一样，边拿边转边沉，总比单一的硬拿要省力，而且威胁大。也正因为各人的素质、天资及训练的侧重面不同，所以造成了同一门派各种不同的风格。我们常听说：“某人拿了（学会了）某老师的某一方面。”如我的朋友陶振华就学会了心意六合拳的“踩、扑、衮、缩、决”中的“衮”字决，但如果全面学会不是更好吗？（这个学会不是指套路，而是指劲力特点)。
六、能做到“敌控制我，即我控制敌”这是区别高手与劣手的重要标志之一，我的拦手门师叔叶小龙老师常说：“对方抓住我就等于我抓住他，而且比我抓他更好，如果我抓他，他还会挣扎，能脱，而他抓住我就一定不会放，对方进步或套步欲摔打我，就等于我进步或套步一样，只是省了自己许多力气和时间，让对方送上门来而已”。低手则往往束手无策，不懂利用这一机会，转变不利状况为有利。
七、心意六合拳讲究“遇敌好似火烧身”太极拳讲究“能收能发“，“静如处子，动如山崩“（即遇敌交手节奏有疾、缓、强、弱之变化)。而低手则节奏平板、单调，容易被对方掌握节奏而突进。对于这一点我是深有体会的，一次早上在华盛顿广场教拳，旧金山一个黑人跑来，先在旁边练一会他的空手道和跆拳道，然后提出要和我交手。我看出他来意不善，是存心向中国功夫挑战来的，就坦率告诉他，由于二人互不相识，交手时不会相让，难免会有伤损、让他考虑清楚，他表示并不在乎。于是我们二人就拉开阵式。我的学生也知道有好戏看了，都站开一边去了。我随便就摆了个心意六合拳的轻步站姿势，引他先动手，准备他一扑进来，我即向左一闪，下用刮地风腿和上用插锤，打他一个合力。谁知他也懂冒险轻进的危险，竟然也侧身，静心等我进攻。我一看他没有先动手的意思，只得我先上了。我一个蛇摆尾式向他面前虚晃一下，我想如果他招架则中了我圈套，我会用最拿手的熊形单把式打他，如果他资格老，见我手就踢，我也早有防备，边撩他腿，边还踢他另一腿。谁知他却向后滑了半步，露出了退意，我一见他有退避之意立即腾空双飞腿向他胸前踩去，两拳在空中也连击他面部，他因措不及防，无法左右闪避只好直退，被我连续追打至十公尺以外，脸上牙齿也打出血来了，只好狼狈的走了。我所以能顺利得手，一是我开始比较静，但是我一动时却又快如疾风暴雨，使他没有心理准备，来的太突然，措手不及，造成了他被动挨打的局面。
八、在实践中动作合理简捷，走近走捷径与走远路，多此一举，画蛇添足，也有天壤之别，如拳经中常讲“手见手没处走”，指的即是两手相逢不可随便换手，你若换手之际，即他手乘隙而入之时。另外“这只手还是这只手”，指的也是同样道理，即那一个手离敌最近就用那一个手打，而这些方面常不是自己可以苦思冥想悟出来的，必须有明师指点才行。