徐谷鸣
走了二十年荆棘丛生的武林迷官，望着身后走过的曲折道路，心中不禁感慨万分。武林这带有神秘色彩的迷宫，多少练武的人迷了进去，却走不出来，既不是他们天生弱质，也不是愚笨懒惰，而是缺乏一个正确的指导。就好象开车没有一张地图，即使车小性能再好，日夜不停地开，也是到不了目的地的。反之即使有大雾，道路阻塞等干扰影响，也终究能到达目的地的。所以俗语说：“明师出高徒“有明师的指导，自可避免徒劳往返之苦。可惜山！上石多黄金少，也不是每个练武的人都能碰上象周侗这样的明师的。再说碰上了，若他不肯真心敦，也是枉然，所以现代科学的发展就需要我们借助书本的知识。《武林》杂志和其他功夫丛书所起的作用，就象地图一样，指导你走出武林迷宫。
练武术，点穿了也没有什么神秘可言的。每个人无非是二手二脚。练武若从技击角度来分析无非三个月的，一、体能与潜力的增加：二、体能与潜力的极大发挥；三、体能与潜力的正确发挥。
我们练武的人，日日练拳，打套路，排打，操砸胳膊，打沙袋，打木人桩，抓酝子，负重练拳都无非是为了增加身体的抗打击力、硬度及内在力量，这都可以看作是为了增加本身的体能与内在潜力，这是第一方面的目的。
有了巨大的潜力不等于你就可以统统发挥出来了，例如你有800斤的力量，可是一拳打出去由于姿势不正确，造成全身各部配合的不协调一致，引起本身肌肉群的互相牵制和抵消，可能只能发挥10%的潜力，只打出80斤的力量来。但是有的人虽然天生瘦小，体内原只有200斤的力量，可是训练有素，却能发挥出80%的力量来，一拳能打出160斤来，所以拳头反而比身高体大的更重。许多门派，拳种都有单练动作，单发劲，各门派的拳论中也常讲究一个整体劲（即充分发挥全身的内劲），如心意六合拳论中讲：“浑身全到无拦挡”，太极拳练拳时讲究“一动无有不动”，大成拳的试力，太极拳推手发劲。绵拳的四步拳对练，以及所有套路练习中，也都为了能更充分发挥本身的潜力，让每一个发劲在技击中可以爆发出本身的最高极限力量来，这是第二方面的目的。
在搏击中决定胜负的因素除了本身潜力的大小，潜力的能发挥程度外，还有一项重要因素，即时机、距离、角度是否正确、巧妙，落点是否恰到好处，不该发劲的时候发劲（落空）与该发的时候没有及时发劲（失去时机，意断劲断）都是同样的错误，在这种情况下即使体内有极大的力量，也是无损对方一根毫毛的。所以最后一个方面也是最重要的方面。例如大成拳的实作（最后阶段），各门派的对练，连击动作的组合，散打的训练一都是为了能在实战中不仅发挥自己的极大潜能，而且能有效正确的作用在对方身上，这也就是我们练武所要达到的三个目的。所有的不同练法也好，绝招也好，都离不开这三个目的。”一羽不能加”“一蝇不能落也好，“四两拨千斤”也好，也都不能离开这三个方面。明白了这些就不信邪，就不会被武术的神秘色彩所迷惑和受一些江湖术士，武林败类的蒙骗了。
中国的武术门户纷沓，派别繁多，虽有长短，软硬、高低、快慢、内外、·大小诸不同，却常有异曲同工、殊途同归之妙。我们不能以某个人功夫的优劣来评定衡量某拳种门派的优劣高下，但我们却可以通过许多方面的观察、鉴定来评定衡量一·个人拳艺的高低。
一、拳谚云：“眼为见性，耳为灵性，心为勇性”，又云“心与眼合多一明。”故高手则目光四射，闪若电光，冷森逼人，有使人不敢正视之势。所以，目光在练拳中是很重要的。练武之人常比之为日、月(放光)。心意六合拳有“云遮日月”之招，即以手遮敌目，如云遮天上之日月，太极拳云手虽有“出手如天上之云彩”难以捉摸多变之意，但上面一手也可视作如云遮日月之意，而劣手则日光呆滞或目光游移，呆滞则不活泼，游移则无神无主张（有神与失神之别)。
二、知吐纳调息（呼吸协调）。任何优秀的运动员都必须懂得运动的呼吸规律。拳术高手也必善于吐纳。懂呼吸然后运动能持久，能变化能绵绵不断，能内气充沛，能承受外界的打击。而初学之人则常挺胸、憋气，不但久之易生内伤，伤及心脏（引起心律不齐…)，而且受打击时因气在上则腹腔失去支撑，易伤及内脏，而拙劲、断劲也随之而生矣，其拳也常失柔偏刚，（或称僵、硬）。