(四)“鼻息无声神气守”一句，也是和峨嵋拳的技击要求（不发手时，轻描淡写，淡然对敌，不用真力)一致的（见心解篇）。发手时猝不可防，突发突收，击后抽身，以旧淡然对敌，犹若无事一般，神静气守而自如。而“道人变化固不测，跳上蒲团如木偶”。则应是讲的内功修炼。关于内功，以后再谈。
至于“拳歌”中称道人而未称道姑什么的，也是不足为怪的，佛道门中，不分男女，通以道兄师弟称呼是常有的事。
所以我认为这段拳歌，应是对道家女子习技的一种描写，也是在峨嵋拳创始后，多在道家女子中流传的一个旁证。
这是我的一点愚见，不知当否，权作一点探讨吧。
二、八字攻守法则确应是蛾嵋派拳术的主要进攻法则
关于峨嵋派的技击法则，习云太教授在书中写道：
“峨嵋派各种拳术均应讲究八字进攻法则，即探、随、通、骗、顶、闪、让、打。“探”，是用引手弄清虚实。“随”，是利用时间差。撤拳撤腿必打。“通是连续进攻，层层紧迫。“骗”，是真假虚实、声东击西，指上打下。“顶”，是对方欲动时立即阻挡其发劲。“损”，是闪躲，使击打落空。“让”，是走偏门，不正面打击。“打”，是抓住时机主动进攻。以上八字进攻法则，以对方行动而交替使用，置对方于被动挨打局面。”
此八字法则，和我手抄的峨嵋拳谱是基本一致的，只是前后顺序不同罢了。我的抄本中顺序是陈、探、让、随、顶、通、骗、闪。解释也基本一致，（见一九八六年《武林》第五期我写的十字攻守法则一文)。至于有一个字不同，可能是长期流传之误。关于我发表时为什么有十个字，这也是有其原因的，因为在本拳中，藏、错二字是不准外传的，正如拳经歌决解中讲：“藏法与错法，乃看家拳中看家拳，非入室弟子，未可轻传，只传其八法，已足其用矣”。再者，这两个法则，在时机上是很难掌握的，没有八法的根基是根本用不上的。还是应以八法为主要法则为好。这次把十个字秘决全部献出来，也是为了对研究峨嵋派技击法则的全部内容提供点材料罢了。
关于峨嵋派的年代，从习云太教授所著中可以证明明代时就有了。在我原来所抄拳谱的前面还有八句诗，我也抄记了下来，在这里一并录出，也许对研究本拳的始末有点用处，这八句诗是：
绝艺惊人侠士风 千年击技古今同
堪开玄理树新帜 悟透禅机弃旧功
假身玉女虚是实 真谛峨眉有非空
诸家应复昔时面 妙处自然在个中
我想这应是后人之赞句，恐非当时之原品，录之以供参考吧。
有不妥之处，还望各家批评。
注：（作者通讯处：河南省开封河南大学体育系马青海转)