吴杰明
近年来，气功功法林立，对“丹田”的位置各家说法不同，上丹田有认为百会祖窍；中丹田有认为膻中、脐部；下丹田有认为脐中、脐下一寸，脐下一寸二分、脐下一寸三分、脐下一寸五分、脐下二寸、脐下二寸五分、脐下三寸，或指会阴、涌泉…众说纷纷。丹田一词最早是我国道家练功中的术语，因此对“丹田”的解释应以道家著作为准。
我国有影响的道教理论家、炼丹师葛洪，在《抱扑子》中对丹田一词的解释是：“丹田有三：在脐下者为下丹田，在心下者为中丹田，两眉间者为上丹田。”可见当时对丹田并没有几寸几分的说法。
丹田的位置，各家说法不一的原因有二：一是师传不同以及气感部位不同；二是“丹田”为道家练功术语，而有些气功家把它当作针灸学的腧穴，随之而产生效仿针灸取穴的几寸几分的说法。
总之，丹田一词是道家的练功术语，应当和针灸学的经穴名有所区别。“丹田不是一点或一线，也不是一个穴位，应当是一个区域，是一片田。“丹田”的位置主要指人体脐下小腹部的“下丹田”，其次有两眉间的“上丹田”和膈上部位的“中丹田”。（作者通讯处：广东省普宁县广太区湖内乡太和桥头)