习殷氏武术，起始就告你本门为戳脚门（因本门所拜三皇五祖之神位，亦有称三皇门之说)，以腿功见长，但与现流行之戳脚与戳脚翻子的说法皆无相通之处。以其二郎拳论，虽八个套路目前尚未全部为后人掌握，但已见其出现于套路中的腿法是十分丰富的，就第一套二郎拳而言，上式一着七星滚手，紧接就是中盘切肋掌，未离原地，即起身一摘身点腿法，随即跃步向前，上着即拳脚并用，定心锤、弹腿、点腿相连攻出，可谓攻势凌厉，腿法密集。但此拳并非仅表现为迅猛刚健，更有劳逸结合、以静待动之势。通常在连续发出数腿或攻势较烈的腿法之后，便有一直立姿势，定静之中，间或即有突发一腿之势，摆子腿即是其一，此外还有坡脚（蹉脚）、蹬脚、踹脚、震脚、点心腿、勾挂腿、连环腿、迎面腿、前撩腿、铲腿、跺腿等。如此诸多腿法，见于一套拳术中，在传统套路里实为少见。若加之另外几路拳术，更有鸳鸯腿、剪腿、错腿、后蹬腿、扫腿、金夹剪、乌龙后柱等相继出现，这些各具特色的腿法，在技击上讲求对手在前，以连续出击法使其应接不暇，以蹉剪后之法置其于地，以贯耳、挂面、打颏、掏肋、点心、撩阴、寸腿等法击中要害部位，使其丧失攻击能力。
习殷氏武术最重精神训练，戳脚功法技击当先，不求外形，但讲攻击凶猛、招法奇厉。然而频繁的腿法，消耗着大量的体力，在精神上总需有一坚强的信念，这里除戳脚技击理论的指导作用外，尚有一种无形的精神力量支配着。下场练功时，师傅总是在一旁数说着动作的名称和效用，听起来好似当令太极拳配乐，自感神形俱妙，愈练劲愈足。一些动作名称又颇具吸引力，以师传八卦剑为例，从《八卦剑秘谱》中所载之名称即可显见。如“清风挥宇宙”、“明月扫乾坤”、“剑断长虹”等式演练时会有顿觉心胸豁然通达之感。而以仙人佛道命名之式，就有“仙人跨鹤”、“哪吒探海”、“指剑降魔”、“童子抱薰香”、“托盘盛露”、“寻黄问道”、“天王杖创”等。这些名称含义，初时虽似懂非懂，但师傅的声音飘飘袅袅，传入耳内，便觉意恰神怡。久后自练，每行一式也会觉有这声音迥响耳际，如此便使自己宁心定性，精神内敛，剑领身随，专注一方，整个身心融于剑法演练之中，平时亦常悟各式之妙道。今天，从这些名称看来，是不难理解其渊源及所借喻的，但在当时，师傅从不深谈，长时期以来，中国传统武术诸多流派中，有些基于历史原因，往往渗杂着浓厚的封建迷信色彩。所以，谈及殷氏武术精神训练的高级阶段一一“性功拳”，不能不涉及到中国原始宗教神学及传统过功方法，我们应该了解其对旧时代人们的束缚和影响，以及以神仙佛道称谓的各种动作名称的由来，以便批判地继承和发扬传统文化中有益的部分。对此，笔者将另撰文与同道共同探讨。