北京大学体育教研室 王振华
提起旧京武林人物，金警钟恐非鲜为人知。他出身于燕京世家，自幼习武，除得家传少林拳法，又广结武术界名流，投拜武林中良师，深得各式拳法之奥蕴。在其所著《浑元一气功图解》一书中，由李栖梧女士补述金警钟求师习武之略历中曾谈到，“家传少林拳法，后随其护院朱冠朋习潭腿，继拜北京名掌师杨德山习六合。后拜青云店名师殷德魁习罗汉拳、八仙拳剑。”由此可以看出，金氏在习少林、潭腿、六合之后，又拜殷师习其拳械，已显其技绝非一般。在京华旧报中也曾载有金氏“投殷德魁习性功拳”之说。
谈到殷氏武术及“性功拳”，长期以来一直蒙着一层神秘玄虚的色彩。不论是民间百姓还是武林中人，传闻甚多，皆不解其秘。在殷德魁先师的居住地青云店镇，流传有这样一句歇后语：“殷家武术一邪门”。邪在何处？诸如殷德魁“百步定身法”，“一指神功”，“脚踢柏木桩”，“避火功”等，至今脍炙人口。就是武林中人，提及殷氏武术，也每自嗟叹：“人家那是性功拳，和我们不一样的。”若好奇者追问“何为性功拳？”那得到的回答若非“难以说清”，便是道听途说的解释了，因为殷氏武术是从不准私传外人的。人们一旦描述起这些，总是绘声绘色，难免使闻者产生离奇玄妙之感，更使得本来鲜为世人所知的殷氏武术愈发神秘化了，让人难于涉足。这恐怕也是殷氏武术有些已失传的原因之一吧。但应指出，殷氏武术于强身健体、攻防技击、挖掘人体潜能等方面确有其特殊功效，所行功法于今也有可借鉴之处。人们不能理解的一些奇特技艺，都是刻苦修炼所得，绝非神仙所授。这些下文介绍殷氏之“性功拳”时还将予以说明。
在了解中国传统武术流派的过程中，应着重其实际功法和功效。在殷氏诸多弟子中，技艺超群者除金警钟外，青云店亦不乏人在。有设馆授艺者，有打擂得回银墩者，有受聘为武术教官者，暂不在此赘述。在其后数十年中，来青云店追源寻根、拜师习艺者不断，但皆乘兴而来，扫兴而归。这里固然有诸多因素，但也足见殷氏武术之秘不轻传。
因患重病得与殷氏武术结缘笔者有幸出生于青云店镇，且祖父又从殷师习武，并得其所授“性功拳”。祖父见我自幼嗜武，却因家境困难，不允我习武，只要我认真读书。后经三年困难时期，我大病一场，被北京儿童医院确诊为“再生障碍性贫血”，久治不愈，危及性命，后转经中医治疗，病势好转，从此走上习武之路。至此祖父方授我一些修性练身之道。后又得拜殷氏弟子陈广信为师，得其所授：弹腿、严守拳、二郎拳、八方刀、八卦剑、䂽钩等。1974年，我以师传八卦剑及二郎拳等项目参加大兴县武术选拔赛，入队集训后又参加了北京市第四届全运会，除获两项名次，还获得一项优秀运动员表演项目，参加了闭幕式汇演，为当时武术总裁判长、北京体院武术教研室陈立庭同志发现，询问拳学何处？并相约报考体院，同年9月即被录取。在体院期间，师传剑术套路，得到张文广教授和门惠丰老师的好评。毕业之前，在二位先生的帮助下，将其改编为男子自选剑术，并选为本科生教材之用。
二十余年来，我竭力探求殷氏武术及“性功拳”之秘，虽所获甚微，但确认先师之武技及功法实为武林中一奇门异技。尽管其中玄深奥秘之处有待进行长期深入的研究和苦心修炼探索，方能悟其真义，但以现在流行的殷氏各种拳械，较之其它拳种，也显风格迥异，独具特色。在此国家倡兴武术之际，我们理应为强国强种、提高民族素质、振奋爱国精神而献技献策，使殷氏武术这块武林之瑰宝，不因时光流逝而任其泯灭。通过总结个人所习殷氏先师之拳械，寻访殷氏弟子及后人，现将我所了解的殷氏武术内容、拳械套路及功法等简要叙述，以供有志研究中国传统武术的同志和热心习武者参考。
殷氏武术的内容及其风格特点殷氏武术的内容非常丰富，拳械项目繁多，历经演变，有些已失传，有些也已非原貌，但仅目前考查所知就有拳术类：十二路弹腿、严守拳（二路）、二郎拳(八套)、盘龙寇拳、罗汉拳（十八套，亦称盘拳)、猴拳、八仙拳、性功拳（并非特定套路）等不下数十个套路。器械类包括：八方刀、双刀（滚盘刀）、春秋大刀、八卦剑（亦有称八仙剑）、双剑、双铜、双钩、斧、钺、戟、长枪、齐眉短棍、猴棍、大杆子、九节鞭，还有稀世兵器双轮、窟窿棒等。对练项目有：小封手（亦称嘴巴套)，靠腕（亦称推手）、单刀进枪、大刀进枪、卸棍（内有撑腕、剪腕、撩阴、贯耳，大摔条、小摔条等)、窟窿棒进双钩等。别具一格的练功方法有：印子功（地下练功法)、打桩功、打板功、鹰爪力功、打大沙袋功（其中有掌打，拳打、肘打、脚打、膝打、胯打)，过功法、过着法（即散打）等。
此外，还有行功秘决，其中有掐决法、撞功决、快功决、避火功决、铁衣功诀、交手功诀等。