武术有它特定的呼吸方法。武术训练中，呼吸得当与否，直接影响动作质量和劲力的发挥，拳谚云：“内练一口气，外练筋骨皮。”把“内练”与“外练”摆在同样重要的位置。在武术中常用的呼吸法如提气、托气、聚气、沉气等，均与动作密切配合，各种发力动作要求“以气摧力”。这些都是调息在武术中的体现及应用。
三、调心
调心，就是调整意识。练功中要使自己的思想、情绪、意识逐渐安静下来，排除杂念，使大脑进入一种宁静，虚空轻松愉快的境界也即所谓“入静”。不论是静功还是动功，都要求思想专一，排除与练功无关的一切意识活动。在气功“三调”中，调心训练比前二者难。调心的方法很多，习者要根据功法，自己的身体状况和习惯来确定。
“意识是人脑的机能，是人脑对客观外界的反映。”意识是有能动作用，具有驾驭各种心理活动的特殊功能。人的一切有意识的活动，都是在大脑的支配下进行的。气功中的调心训练，能调整抑制与练功无关的其它心理活动，使意识定向集中于练功。武术运动的内容丰富多采，动作复杂，变化多端。做动作时，要身、腰、腿、手、头、胸、腹、眼紧密配合，协调统一，要求内外合一，神形兼备、节奏鲜明，具有民族风格特点。所有这些，都是在大脑的指挥下来完成的，因此，意识的作用就很明显。如果一个人在打拳时思想换散，注意力不集中，边打拳边在想其他事情，那么，他所打的“拳”就会错漏百出，不成其为拳了。武术运动不但要锻炼肢体，而且还要锻炼意识，拳谚说，“运动在身，用意在心”。武术中对意识进行锻炼的过程，就是调心的体现及应用。
武术运动是一种全身运动，只要一动，全身上下内外无有不动。外在的形体动作和内在的精神意识要统一。要完成复杂的动作，要达到“内外合一”，就需要用意识来调整。例如，长拳的“八法”分为“外四法”和“内四法”。“外四法”是对身体表面各部动作的要求；“内四法”是对精神、意识及人体内脏各器官的机能而言。内外协调统一、复杂多变的武术动作需要大脑来指挥完成。所以，意识的调练在武术运动中占非常重要的地位。
综上所述，武术和气功有着密切联系，二者能互为补充，相互促进；二者同作用于人体，能提高人的素质，增强人的生命力。武术和气功，在方法、内容方面是相通的，可以互为利用锻炼成果，提高各自的训练水平。气功的“三要素”在武术中有具体体现及应用，可以把它作为武术训练方法和手段之一。