气功“三调”，提的是在练气功过程中的调身、调息、调心活动，也叫做气功的“三要素”。中国的气功种类很多，有道、医、儒、释、武等。各种功法的理论都离不开这“三要素”。因此，只要掌握了“三要素”，也就是抓住了练气功的关键，就能练好气功，获得功效。
气功，是一种练气和练意的功夫。它是从锻炼人体生命的原动力“元气”入手，调练人体的脏腑经络、四肢百骸、毛发肌肤，以达到疏通经络、活畅气血、祛病延年、强健身心，增强人的生命力的目的。
历史上凡有成就的武术家，大多是精于气功的；许多道家、佛家、医家的气功大师，亦精于武术。他们都善于将二者交修互炼，互为补充，熔武术、气功于一炉，从而使二者的修练水平都达到高深境界。那么，武术运动如何应用“三调”？现分别试论于下：
一、调身
调身，是练气功时对身体姿势的调整，为调息、调心打下基础，这是首先必须注意掌握的关键问题。不同功法，对身体姿势的要求不同，如静功要求放松入静，维持一定姿势，动功则要求某些部位的放松与紧张用力相互变换、形成各种动作；同一功法，如何将全身各部位按功法调理得协调统一，均有具体要求。
武术中虽没有明确提出“调身”这个概念，但实际上武术运动的全部内容，训练的全过程无不体现出调身。武术要求按一定的身体姿势从事练习，并且不断调整身体姿势，纠正错误动作，改进技术，才能不断提高运动水平，这一过程就是调身的应用。
武术运动有一定的方法和程序，习者应从基本功和基本动作入手，进行肩、腰、腿、手、步以及跳跃、平衡等练习。每一种练习动作对姿势都有严格要求，这实际上就是调身。如练马步驻，要求两腿屈膝平蹲，大腿呈水平状，开胯、展膝，足尖内扣，膝与足尖在一垂直线上；头正身直，肩平项竖；思想宁静，肢体放松，气沉丹田。作到“顶平、肩平、腿平、心平”，则“头正、身正、劲正、气正”，即“四平四正”，方能练出功夫。华拳谱说：“挺胸塌腰，气贯丹田，扣足展膝，稳如泰山。”《少林拳术秘诀》也说：“马步熟练纯习，则气贯丹田，强若不倒之翁。”可见练功夫必须注意身形体态，姿势要正确，且正确姿势非一朝一日可以练就，必须经常调整改正，才能逐步达到要求。
二、调息
调息，是指通过调整呼吸来调动人体内气，使之逐步聚集、储存于身体某一部位，并逐步循经络路线运行，以疏通经络气血。通过调息能激发、调动人体内气，故调息为练功要旨之一。在调身的基础上，静功要求呼吸细、匀、深、长，出入绵绵，两耳不闻气息声，功夫深者似乎未进行呼吸，进入“胎息”状态：有的动功则相反，要求深吸猛呼，呼吸肌高度紧张用力，全身鼓势用力。调息得当，能很快进入气功态或功能态，调息不得当，胸闷气促，头脑昏沉，肢体酸软，全身乏力，还会出偏，影响健康。对气息的调练，直接影响练功功效。