皖南 程定远
“六和功”，相传是武当太极拳术中的精髓，过去不外传，被认为是“太极正宗”的基本功。
“六和”这两个字是有它的特定涵义的。为什不称为“三和功、四和功、七和功、八和功”？因为人体的六经堵塞，就会导致气血不和。根据“经络学说”人体有手足三阴、三阳的气血道路。医圣张仲景著的《伤寒论》是以“六经”辩证论治，这是两码事情，“六经论治”是辩析疾病的深浅阶段而言。此处“六经”是指脏腑六经的气血通路。“六和功”有疏通六经通路，协调脏腑功能。“六和”这一词并不罕见，“方剂学”有“六和汤”，有些疑难疾病。治不应手，取六和汤意加减，每见奇功。杭州钱塘有“六和塔”这是释门用来镇压六方（上下、前后、左右)邪恶，以保四境平安的建筑物，事属迷信，安和之意，还是可取的。
此功系河北沧州府武术家肖尚义老前辈所传，属武当行功、导引范围。全功分六节，动作缓慢柔和，姿势优美，简便易学。六和功主张精神内守，着重练意，以意行气，以气促进血运。一般站着练，如久病，体衰可以坐着练，重病可以躺着练。
先学三个桩步一一半马桩、虚桩、弓箭桩，再循序练六个功法，每节能练到50次，就能起到医疗与健身的效果，最高的功法要求每节500次，动作要缓慢，呼吸自然，练时要意守丹田，如心猿意马，气一上浮，就等于白练。要根据年龄、体质、病情来确定每节功练习的次数，要求逐渐递增，切忌超体力的急进求成。
“六和功”要求人体上下、前后、左右六方的气血通过练功，使之调和，人的气血充沛、旺盛，则可增强机体抗病能力，推迟衰老，从而达到“培元固本，祛病延年”的目的。一般练到百日都有吃饭有味，睡觉香甜，肢体轻便，精神爽适的效果。
第一节向前功
图一，面东，跨马桩，两足成两条直线，足尖不外撇，不内扣。两足间隔比肩宽些。两臂向前，如抱大树，两手指微弯，虎口要圆，二、三、四、五，指间微开，掌心相对，相距尺许。胸微涵，腰脊直，两眼向前平视。双膝屈曲约120度。
图二，由预备式（一），右臂向前伸直，掌微背伸，向左横至左臂肘弯处，左臂同时向左，向后外展。桩同图（一），上体微向左倾，腰干微向左转45度，右膝伸直，以便上体及腰干向左旋转。
图三，由图二姿势，桩如一不变。右掌顺向胸前往右横拉至右腋前，前臂、掌、随即向外，向后伸直。左臂同时向前伸直，掌微背伸，向右横至右臂肘弯处。上体微向右倾，腰千微向右转45度。再由右向左反复连续10次。
第二节上下功
图四、五，1.左式：由预备式右臂向右侧下方伸直，掌心向上，左掌护于右肩前，掌心向上，指尖向左。此时上体重心转向左侧，成左侧弓桩。右掌同时上托，高与肩平，屈肘向左，手掌护于左肩前方指尖向右，头部转右侧，眼看右方，左臂同时由右向左下方伸直，掌心向上。
第三节左右功
图六，1.左式：由预备式左手回抱于右胸下，腰微右转，右臂向右侧方伸直，掌心向上，高与肩平，随即上举，向左成弧形下按，此时上体重心转向左侧，成左侧弓桩。左掌同时向左横拉，在右掌背部向左侧方穿出，掌心向上，指间微开、虎口要圆。右掌护于左侧胁部，掌心向下。头向左转，眼看左侧前方。图（七），图（八），左右功右式练法与左式动作相反。
第四节前后功
图（九、十），1.由预备式右足右前方迈进一步，足尖支地，成右虚桩。两臂掌、同时向下，向左右分开，掌心向下分置两侧。随即左足向左前方迈进一步成左虚桩。两臂、掌、向上、向左右分开，高与头平，两掌斜对，相距尺许。