罗佐云
古人有诗云：“桂林山水甲天下，南粤名山数二樵。”所谓二樵者，即博罗县罗浮山和南海县西樵山。广东的山水名胜，从东晋至清初，首推罗浮。罗浮峻岭连绵，广袤五百里，跨博罗、增城等数县。东晋时道者葛洪曾隐于此山炼丹和著述。山上共有四百三十二峰，名胜古迹林立，佛寺和道观比比皆是。封建时代，尤多遁世隐迹之士。明末清初之际，有三位饱历沧桑的武林俊彦，隐居此山终老，鲜为后世所知，现笔者根据《广东通志》和清初著名诗人屈大均的《翁山诗外》，及清代乾隆年间檀萃著的《楚庭稗珠录》等有关记述，披露于下：
一、铁桥隐者
张穆，字穆之，广东东莞人。好养马，能诗善画，精技击，熟兵法。青年时代处于明末举国动乱之际，曾游历大江南北。明朝灭亡后，隐居于罗浮山铁桥峰（罗山和浮山的交接处)为道士，自号张山人，又名张铁桥。清初著名诗人朱彝尊（竹垞），在顺治年间南游广东罗浮，曾与他有诗文唱和。张铁桥同岭南三大家、名诗人屈大均、陈恭尹、梁道兰均有交往。屈大均在罗浮时赠以诗，日：“…十五精骑射，功名志沙漠。袖中发强矢，纷纷如雨雹。章句耻不为，孙吴（兵书）时间学。……相逢少林僧，剑法相传子。绕身若电光，声如风雨至。良马名铜龙，雄鸡悍无比（铜龙和雄鸡，均是张铁桥自养的马名)。慷慨少年场，报仇兼雪耻。丈夫苟能军，市人亦可使。何听命于人，自损英雄志？立功良有命，英雄思战没。可惜沙场中，少君一白骨。”从这诗中，可隐约看出，张穆对明时大将、兵部尚书袁崇焕（广东东莞人）被崇祯皇帝冤杀，无比悲愤，曾在南方参与抗清，兵败后而归隐的。张铁桥著有《铁桥山人稿》及《羊城醉赋》传世。
二、青霞子
青霞子，隐于罗浮山青霞谷的道士，原姓名不详，陕甘地方人。精通武技，工诗能文，曾是明末兵部尚书孙传庭属下一员战将，在潼关，与李自成起义军决战兵败，孙传庭自杀。青霞子东走河南。后来辗转来到广东，投靠高州太守郁文，在南方抗清失败，与郁文同隐于罗浮山为道士。屈大均有诗《赠青霞子》日：“…本是紫髯一将军，家在贺兰临塞云。赫连台畔时游猎，花马池前或典坟（典坟：即三坟五典，·指对经书史籍的泛称)。曾逐孙公大司马，血战黄巾（指李自成起义军)陕城下，七日霖雨真可怜，三军粮绝泪频洒。潼关再战功垂成，天妒孙公使结缨。·……青霞此时河南走，黄石兵书尝系肘。英雄且战且学仙，旷达一吟一饮酒。…东湖水自罗浮落，石室烧丹汝新作。
明末朝政腐败，群雄纷起，清兵入侵并平定中原，大局已定。作为曾是明代久经战阵的猛将，回天乏力。只好隐居为道士以终了。
三、鸭上人
鸭上人，是罗浮山见日庵的和尚，原名字不详。他能文能武，尤善拳术，同岭南诗人屈大均、罗瘿晕等民族志士、文人交往，有诗文唱和。原先也是明朝的一位“借面射狼之将军”，鉴于清兵南下，明朝灭亡，妻子死去，于是看破红尘，携着儿子入罗浮山飞云峰见日庵为僧。人称之“鸭上人”。他不事斋戒，饮酒食肉，大食体肥。常自罗浮游方于广州光孝寺和化缘于东莞、宝安等地。一天，他从东莞化缘后归山，道经石龙镇渡口，在码头上，看见官差衙役，仗势殴打平民百姓，他不禁义愤填膺，上前略展拳脚，把一群狗腿子打得哭爹叫娘的狼狈逃窜，见者无不称快。
在清代乾隆三十八年出版的《楚庭稗珠录》的作者檀萃（字默斋)，是乾隆年间进士，山西省高平县人，曾在广东罗浮书院讲学。当他看到上述三隐侠的生平事迹时，不禁喟然感叹说：“嗟乎！世不少奇杰，而往往迷溺于佛、老而不出者，亦其所遭际有以迫之也！”时世迫使他们不得不遁世归隐的。
广东的蔡李佛拳，是源出自清代中叶的罗浮山，这是不是同上面所说的明末清初罗浮山三隐侠有关连呢？有待今后作进一步的深入考证。