残虹者，非言剑之残者也，犹棋之残局，一着即可定输赢矣。
夫剑者，神之所至，精之所化，形之所名者也，知此者，当形神合一，剑我一体，射如蛟龙，抽若惊鸿，则敌自无懈可击矣。兵器乃手之加长，用剑之心法，同于拳理，制敌之诀窍，与拳诀无异，直不因其有殊，略有不同耳，弟子当自悟之，簪法，枪法亦然。
内功宗法述要
（一）
老子曰：人法地，地法天，天法道，道法自然。是以得道者，得自然也。即知道为自然欲得之者，非以自然求之，将何益焉。诸法之修习，近道之阶梯也，自然而然，天道之所宗，万法之所归也。
是以采阴补阳，取坎填离，夺天地之造化，侵日月之玄机，有作有为，是为道门功法。
悟灵性为至上，置身躯与度外，不生不灭不垢不净，无欠无余，诚佛门之正果。
（二）
佛者，悟也，西方圣者之称也。
既曰四大皆空，空门何以有门？既曰凡有所像，皆为虚妄，无像何以有象？此亦近道之阶梯也，若见象执着，不悟本源，则不异雪捍面、刀切风，无底砂锅化冻凌之辈也。
须知万法皆由心生，心生万法皆生，心灭万法皆灭，若论本来，皆属无有，无心。无像，我法俱空，道自通矣。
紫竹林中观自在，白莲台上现如来，自知之矣。
（三）
着意固守，刻意导引，实乃后天模仿，行云流水，一任自然，方是先天修炼。
着意固守，刻意导引，犹出此圈中，入彼圈中，何时得以解脱？是内功导引之诸法，实缚身之绳索也，五百罗汉，岂能一面，三千揭谛，怎能一身，人各有异，而以一死法求之，能近道乎，不入歧途，则怪乎矣。
然则内气何以得之，则谓之曰：放下后天，先天自明，心不着像，大道自主。有欲观窍，无欲观妙，若问必欲守之，则守在何处？曰：一念欲动处，天地未形时。
（四）
大悲真言（略）
行功须身密，意密，语密，若静中有动，是为入窍，大礼参拜，需当认师，千姿百态，神佛肋尔，赤身修炼，尔须勿拒，一任自然，是尔真谛，精华洗身，亦饮灵药，见像归真，应须自悟，去我合神，方是真修，若论本来，皆属无有，我法俱空，自见真如。
然六根清净，勿须炼体，以静归静，自现如来，其中奥妙，乃须口授。
偈语（略）
注：峨嵋内功，属密守功法，宗教迷信成份很大，特别是其中动功，无科学知识，极易出偏差，所以无人指导，不要盲目练习。这里录出部分内容，只作研究探讨之用。
拈花功，拈蝶功，点穴功（略）
十二支闭血法歌诀
医武穴名颠倒用 子午卯酉莫乱听
若是人血有一头 除非生死两处中
击其华盖骡马倒 殒其日月性命倾
气海隔日始见效 重楼即时定输赢
摘星坠月随手到 阴阳缺明顺手封
闭其上肢小通臂 定其下身大穴名
掌劈承山堆玉树 脚蹴内关醉临风
太阳耳门不须论 天门地户势非轻
袖箭手封心头血 倒翻花摘脑后缨
非是仁人莫传他 功不到时也莫名
势若紧时不须找 只在任督带脉冲
此是神仙真妙诀 等闲不与诲朦胧