张志明
“心理疗法”作为一种医学理论，已引起愈来愈多的医学界人士的高度重视和悉心钻研。中医理论，早在汉代就有心理疗法治愈患者的医学记载。如东汉末年，有一位显宦夫人，在一次喝茶时突然疑心她吞进了一隻苍蝇。顿时恶心不止，不久，就发展到茶饭不思，夜不成寐。虽经求医服药，终因这个心病未除，使百药都不能见效。一位医生上门诊治。对那位夫人说，他将给她开一剂呕吐药，吃后就能将吞进肚中的苍蝇呕出。然后，他又偷偷地将一只死蝇递给待候那位夫人吃药的丫环，要她将蝇偷偷放进夫人的呕吐物中，当夫人亲眼看到她“呕出来”的那只苍蝇后，立刻放下心来，很快病就好了。
中国古代寓言中，大家熟悉的“杯弓蛇影”的故事，也属这类我国古代以“心理疗法”治愈疾病的典型事例。到现在在我国民间及医学界用心理疗法，治愈疾病的事例更是俯拾皆是。如一位女中专生，在一次紧张的考试中，，突然双目失明。老医生得知此情况后，决定采用“催眠疗法”（心理疗法中最常见的一种)为她治病。他先用一块金属片接触病人额头并对她说：“我现在用低频电流使你很快进入睡眠。”不久，又接着对她说：“现在你全身的肌肉都已开始松弛了。已进入睡眠了。”在她处于接近熟睡阶段时。老医生命令她睁开双眼，她未能睁开。医生就用手去抚摸病人双眼，然后对她说：“你的眼我已治好了，可以睁开了。”醒后，她果然发现自己已能看清一米内的物体了。经过三次这样的催眠疗法，她的视力就完全恢复了。
据说在国内、外还有利用这种心理疗法治愈了癌症的事例。现在不少国家的学者已通过实验证实了，心理疗法确能产生客观的治疗效果。不久前，美国宾夕法尼亚洲大学的研究人员对一群受试者进行催眠后，命令他们想象自己体内的白血球，正象一群凶猛的鲨鱼一样，残杀体内弱小有害的细菌。然后，经对受试者的测试结果进行分析发现，接受催眠疗法效果最好的人，体内的白血球的数量增加了，人体免疫系统的防卫能力增强了。而且，在受试者的神经心理（即想象体内白血球象凶猛的鲨鱼一样残杀细菌)作用下体内白血球的工作效率也提高了，即真的变得像鲨鱼一样凶猛强悍了。
不过，这种不需打针吃药就能治疗疾病，甚至起死回生的心理疗法，从临床或实验中都已证实，但它并非对每个人都绝对有效，即令对于有效者其有效作用的大小也会因人而异。大量临床病例证实；心理疗法对于那些神经系统衰弱和易受刺激的人效果最为显著，为什么会产生这样的疗效差异呢？由上述病例分析，可能因为心理疗法能否奏效或效果的好坏，主要决定于：1.病人是否能无条件地服从医生的指令。如“死蝇”一例。医生是通过丫环起作用，让夫人完全相信吃了药，吞进肚里的蝇已吐出，从而进一步相信她的病马上就会好。“杯弓蛇影”中，是通过再次看见那杯中以为是“蛇”的“弓”形，证实未将蛇吞进肚中，而解除了心病使病痊愈的。现在，心理疗法之所以往往要对病人先实施催眠后再进行，就是为了使患者的大脑处于一种“空”和“静”的状态，使病人失去怀疑或抗拒医生指令的能力，而把医生的指令变为自己的脑信息。这个过程也可叙述为，医生利用语言对病人进行暗示，并使病人能无条件地将医生的暗示变为一种自我指示的脑信息去调整或加强脏腑的正常生理过程，以达到治疗或缓解疾病的医疗效果。由此，我们可以把心理疗法的理论基础概括为：“暗示与自我暗示。”暗示对人精神和生理活动影响之大，我们还可以通过举世闻名的“人工印记”实验来见其一斑。有人将一块常温状态的金属硬币放到处于催眠状态的受示者的手臂上，并暗示道：“这是一块刚从火中取出的硬币，它会把你的皮肤烫起泡来。”受示者接受暗示后，立刻感到币烫如火。这实验进一步证实：人的精神或说心理活动即自我暗示，确可导致器官或脏腑发生生理变化。像心理疗法中这类有益于人体健康或治疗疾病的暗示，被称作积极暗示。人们发现积极暗示不仅可以用于治疗多种疾病，甚至起死回生。而且，它还是一种维持人体正常生理活动所必不可少的保健良方。人们说：“笑一笑，十年少”，是讲良好的心理状态（自我暗示）可以使人维持正常的生理活动，导致外表显得年轻而精力充沛。而保持人体最佳的自我暗示状态，大概莫过于佛书中所说：“无我相、无人相、无众生相”及“四大皆空”。这种对世事，对利欲、无所争，无所求的精神境界，确实不失为维持人体正常生理活动、祛病延年的一剂保健良方。虽不值得提倡，但也可供欲长寿者参考。
消极暗示即使人精神紧张、恐惧、郁愤等不利于健康的心理活动，有可能在短时间内导致人生理活动失去平衡，使人得病，甚至骤然死亡。中医历来十分重视七情六欲对人体健康的巨大影响，就是充分认识消极暗示对人体负作用极大。对于消极暗示导致严重后果的病例在医疗过程中也是屡见不鲜的。如有这样的病人他接受了肺叶切除手术，手术过程十分顺利。医生根据他的手术情况和健康状态，估计他很快就能病愈出院。但他认为自己必死无疑，根本不相信医生手术的成功。由于他的思想已被“必死无疑”这种绝望状态的自我暗示所笼罩，使他病情加重当晚就因内出血而死亡。