摔：长拳中的摔，是由古代武术搏斗形式的“角力、角抵”等逐渐发按演变而来的。春秋时代的才搏即是可打、可摔，可将对方压在地上直至败服为止的一种技击术。唐人颜师古注云：“手搏为下，角力为武戏”。清人王先谦注：“角抵，今谓之贯跤也”。除角抵、手搏之外，当时还有相扑。相扑又名“角力”，从史料上看与角抵有区别。《唐音癸戴》载：“凡陈诸戏毕，左右车槌大鼓，引壮士裸祖相搏，较力，以分胜负”。由于角力者上身裸露，不能用抓袖口和领口的技术来控制对方，因此相扑多以抱摔的形式出现。角抵与相扑有了明显的区分，说明搏法技术有了发展。从古籍所记载的“角力、角抵，手搏论述中，可以看出那时的手搏、角抵、角力（相扑）都其有浓厚的摔跌色彩。手搏不仅可摔跌，而且主要是击打。后代拳法中的打、跌二法，乃是手搏中摔、打二法的延续与发展。从戚继光的《纪效新书》(拳经，三十二式长拳)中所记述的跌法来看，基本上都是“打中寓跌，跌打相为互用的”。戚氏说：“看他立站不稳，后扫一跌分明”。长拳中的摔跌，其特点不是专为摔而摔，而是一种与踢、打、擒拿相互结合使用的摔跌法。这种摔跌法是利用身体各部位的发力与技巧，结合武术中的择跌招法而形成的一种独特的技击方法。长拳中常见的摔法有：勾踢、拧别、绊摔、挂踏、玛手、背包、豁挑、钻打，别子、德合乐、纫蹬等。
拿：长拳中的拿法也叫擒拿术。手法变化独臻神妙，有：“串子、串于、七十二串拳、三十六合锁、七十二把拿”之说。我国古代的攻防技击术，除踢、打、摔外，拿法也是重要内容之一，而且随着历史的演变，擒拿技术也有很大发按，史料上也不乏记我如《公羊传中云：“万怒、博凶公，绝其豆”“绝其短”就是擒拿中的锁喉法。秦汉三国时期把擒拿术叫做“摔胡“。它既不同于“仆“，又区别于“搏”，应为擒拿之术。《南史》以“摔胡”来解释“手搏”，不过，手搏不仅包括踢打跌摔，同时也包括擒拿。明代戚继光在《纪效新书》（拳经捷要篇）中，曾经通过对当时民间武术家的表形，列举了“李半天之腿，鹰爪王之拿、千跌张之跌、张伯敬之打”。说明在明代或明代以前，擒拿在拳术的技法中已成为“踢、打、摔、拿”四个技术内容之一。擒拿术在练习和实用中既和踢、打、摔等技术融为一体，相互引发；又可以自成体系，偏擅一技。发展至今之擒拿术，虽然流派不尽相同，但毕竞亦大同小异，都是按照反关节的原则，进行擒拿与解脱，控制与反控制的练习。体现出“不以力敌，精于巧拿”的特点。除了反关节的拿法外，还有提皮拿肉，封闭穴位等特殊的擒拿技术，要辨位于寸尺毫厘，制敌于擒扑封闭，水流云绕，莫测端倪。擒拿的主要手法有：“刁、拉、锁、扣、搬、缠、卷、拧、提、崩、晃、抖、托、拿、揪、扭”等。长拳中常见的擒拿手法有：“缠腕、锁喉、托肘、别臂、大缠、扯翅、猴拧蒜，反挎竹篮”等。要使擒拿术奏效，必须练出超人的指握力量，并熟练地掌握擒拿方法，才能运用自如，得心应手。擒拿术对人体各部位皆可施展控制，是一项技击性很强而又复杂的技术，必须严格地掌握要领，使用起来才能迅速奏效，但对人体的破坏性也很大，不能贸然从事。流传在民间的擒拿歌日：
扣指巧拿把敌伤，腕力一推我武扬，
锁住敌人筋和骨，闭住穴位跌当场。
左手擒住右手拿，左右并用肩胯化，
手法敏捷敌难躲，指劲精巧无人挡
以上是个人对长拳“踢、打，摔、拿”攻防技术的管见，谨就教于武林同行。