张文江
本功系吸收古代多种“导引术”之精华，并与“内丹功”相结合而提炼出来的一套练丹功法，又名“床上十段锦”。由于它具有“动静相念”、“练养相兼”、“刚柔相济”和“重点突破”的优点，有却病延年的实效，故又称“却病延年二十字决”。我在少年时体弱多病，人多以为我必将天折，但练此功后，竟不到一年而诸病消失，从我个人数十年来气功教学的经验看，一般体虚人，若能认真而坚持锻炼“床上十段练丹功”当可在一年内转弱为强。
“床上十段练丹功“共包括吐浊、纳清，通经，达络、宽胸，顺气、强筋、壮骨、晃海、归根等十段功法。兹将其目的和具体练法分别介绍如下：
(一)“吐浊”：目的在于排除浊邪以消除致病因素，并为下步“纳清”壮补元阳的功法打下基础，其法是早上醒后或晚间睡前，就床上取仰卧式，两手作抱球状置于小腹上约距腹皮六寸许，闭目冥心，面带笑容，使形神两松，同时使舌自然轻触上腭（一般所云，舌抵上腭，则流于“执着”而不利气机运行)，然后进行吐纳，行此段功的吐纳时，以“先吐后吸，吐多吸少，吐凹纳凸，吐念吸静”、“口吐鼻吸”为则准，即先吐气一口，然后吸气，凡六次，吐时两手向内收紧，头略朝前，小腹凹进，同时按“六字决”的字音进行默念（第一次默念“唏”字，第二次默念“呵”字，第三次默念“呼”字，第四次默念“四”字，第五次默念“吹”字，第六次默念“嘻”字)，以排除脏腑浊气（此名泻法）。每次吐浊至无可再吐时，则稍停，乃行吸气，吸时，小腹随之凸起，头归正位，不念字音，如此行“吐浊”法六次毕，稍事休息，乃续行第二段“纳清”功法。
(二)“纳清”：目的在于吸纳清气以培补元气，壮肾阳并为下步“通经”功法（行“小周天”）打下基础。当第一段功练完，稍事休息后，即接着练此段功法。姿势同上，惟此时当着重凝神炁穴；在进行吐纳时，则以“先吐后纳，纳多吐少，吐凸纳凹，吸念吐静“口吐鼻吸”为准则，即先平直其身，吐气一口，然后吸气，凡六次。吐时不默念字音，为时亦较吸气为短；吸气时，胸腹部均略朝上，使身体成拱桥形，还须将吸气时间延长，使吸气较多，同时分次默想上述之六字以加强脏腑和丹田的真气(此名补法)，如此行“纳清”六次毕，稍事休息，续行第三段“通经”功法。
(三)“通经”：本段功法的目的在于打通任督，清除积滞，并为下步“达络”功法打下基础，当第二段功法练完毕后，丹田之气已较充足，乃可藉吐气时小腹凹进之机，配合用意，使丹田之真气转向“命门”并沿督脉而上至“玉枕”“泥丸”，待真气在“泥丸”盘旋数周后，复随吸气时小腹凸起之机，让盘旋于“泥丸”之真气循任脉而下归“丹田”。如此循任督一上一下的真气运行，俗称为“小周天”，在生理、病理上都将起到极为良好的作用。凡练功到此佳境后，必有热气循督胍上行和凉气循任胍下注的舒适感觉，甚则整个背部发热作汗，此乃生理上的良好变化。也是锻炼此功法取得效应的验证。按“小周天”的功有多种，但根据笔者多年教学经验，则本法见效较快。个别人竟有不旬日而“小周天”通者，盖本功的“通经”法，是在丹田之气充足后进行的。它具有通的良好基础，不会发生因气不足而中途停滞或“不进则退”的弊端（按真气循督上升时，如“逆水行舟”不进则退，亦如血压计的水银柱，没有足够的水银是打不上去的，勉强打上去，亦会掉下来的。又关于“小周天”的通达，有真有假，有高有低，有强有弱，有常有暂务当明辨，如在行动时，单凭加强“内观”、“有想”的意识运用，也常可于短期内有真气上行的感觉。但仅是一种“幻象”。这种称为“意通小周天”的方法，虽有“幻象”产生，但不能说小周天已经真的通了。这在生理病理上，不会产生良好效果，至于单靠呼吸导引以推动“小周天”的办法，称为息通“小周天”。有时也可使“小周天”短暂贯通，但力量微弱，也不能持久，不能保常，在生理上，病理上的作用都不大。本功的“通经”法，不但是有较为充足的物质（元气)基础，也同时结合了意识和呼吸的运用(《风火经》称“意”为“火”，呼吸为“风”、“风”、“火”同用，则可能大大发挥“通”的作用)，故能迅速打通任督，而确切取得“小周天”的效益，此行段功凡六次后，可稍事休息，续行第四段“达络”功法。