我跟师傅学的是八宝拳。他是江湖上人称‘花老虎的内家高手，曾经当过李宗仁的保镖，以后退隐到广西南丹当厨师，我主要跟他学八宝拳门。此外，我还跟四川的吕紫剑老先生学过游身八卦掌、武当气功和武当内家拳的理论，再跟罩尧卿老师学习发放外气，跟广西百色的杨春老师傅学过铁砂掌，还跟他学过一些符咒，学抓火链、上刀山、过火海（赤脚站在烧红的木炭上)，学念符咒治鱼骨卡喉等。以后还跟北京的张延生老师学遥感，跟他学手诊，通过观察手掌的信息诊断疾病，还跟他学易经、八卦，跟广西河池的张江春老先生学子午流注、灵龟八法，又跟北京中医学院的龙秀康老师学中医理论、穴位敷调疗法。”
听了莫文丹的介绍，我才知道他不仅是八宝拳门的八宝弟子和掌门人，而且还难能可贵地不带门户之见，虚心向各门各派的能人学习他人之长。他谈到，向人学习只要自己谦虚些，一般人家还是愿意指教的。但也有的人不那么轻易教人，有的收费很高，向×××学习，他就花了1700元（向家人向师傅借钱)。还是他说明自己原来学过一点功夫，有点基础（但不敢说是跟谁学的什么门），算是给了个“优惠价”。
关于学过的一些功法，莫文丹也有自己的体会和看法。
谈起练铁砂掌，他说，他过去是练插绿豆，然后插碎石，·里面还加药，练右手的功夫。××师傅教他练左手，说要左右手一齐练，教他插铁砂，打沙袋（里面装满铁砂，200多公斤重），全靠外力打，不讲内气运行，他自己又把意念、内气加进去打，也打得很辛苦，打得满手是血，练了20多天，感到不对头，就没练了。
谈到念符咒、抓火链、上刀山、过火海，他说：“上刀山、抓火链都比较容易，赤脚站在烧红的木炭上过火海就不那么容易了。那真有点特殊。当时我就不敢站在通红的火炭上，他们抱着我站上去，烫得我不得了。老师说你不要动，趴在那里，他们压住我，一下又不觉得了一一开始觉得很烫，接着脚很自然收缩，就没感到烫了。他教的很有一套方法，踩上去要怎么想，交代得很清楚，照他那法儿练真是能够踩”。
他谈到，念符咒这一套，过去一直当作巫术，其实其中有些是真功夫，真有效，虽然目前从科学原理上还解释不清楚，看来可能同气功有些是相通的，讲究意念，也可能同人体生物场、同遥感有关。譬如吃画符水治卡喉的鱼骨，他就学过、试过，还常给人治，确实有效。大医院拿不出的卡喉骨，这么一治真没有了。看来一是心理因素，意念作用，另外就是那个画符，可能带有内气，发放出来之后怎么通过那个符号有什么作用。因为没有学过气功的人就是按那种画法画出来的符就没有效，没有学过气功的人要按法修炼七七四十九天才行。
他又说到，上刀山不是什么高深功夫，掌握要领知道怎么上就行，过火海就难了，一定要按照那符咒，按他那套方法，不按就不行。
谈到手诊，他说主要是通过手的信息，再一个是“望”，望手上气血的运行。他说人的气血是很旺的，也有辉光，通过气功来看有病的地方颜色就有改变，辉光的光度也有改变。如肝区有病，手掌表示肝区的地方就有黑气。张延生老师能看得见，他自己也能看得见，但不是任何时候都看得见，在一个月里有两天特别容易看得见，这大概同太阳、月亮的运行有关，同中医一样，这很讲究天人合一，也许同生物钟的原理有关吧一一到了某个时候，气血特别旺盛，经络特别敏感，遥感就特别敏锐。
莫文丹一再谈到，不能把符咒一概说成是迷信而加以否定。他说，有特异功能的小孩，你用手在纸上画驱邪的符咒给他看（纸上不留痕迹），他一看马上就会吐，或者脸色变青，很不舒服，如你画其它好的符咒，要他看是什么字，他看看不愿看就把纸扔了，没有那种不舒服的反应，这里面有科学，值得探讨。特异功能同经络敏感有关，符咒、外气治病也同经络敏感有关。
关于气功治病，我说气功界似乎有两派意见：一派认为主要应该让病人学会气功，靠自己的内气，增强与疾病作斗争的能力，进而战胜疾病；另一派则主张靠气功师的发放外气来为病人治病，不知莫老师的见解如何。他说两派都有一定根据，但不能过份绝对。一般小病、轻病主要靠病人自己的内气来与疾病作斗争，久病、重病的人则这种与疾病作斗争的能力已经减弱，不能胜任，主要要靠发放外气。他说：每个人都有生物场或叫人体场，练功的人这种生物场就强，不练功的人生物场就弱，久病重病的人生物场就更弱，场强的就能感应场弱的，好象强磁铁能把弱磁铁吸过来一样。气功师发放外气能感应病人，为病人疏通经络。所谓发放外气使病人动作，这不是靠什么功力去推动、打动病人，而是靠生物场感应。气功师功夫越深，场强就越强，病人越是久病、重病，场强就越弱，就越容易受感应，所以偏瘫、截瘫的病人发放外气之后，病人能够拾起脚来这并不奇怪。但是人体是个巨系统，人体的场可以开放也可以关闭。病人按照气功师的要求进行意念活动，人体场便容易开放，易于受感应，易于收效。反之，如果病人不配合，意念上进行抵制，人体场就会关闭，象闭门谢客一样，拒不接受气功师发出的信息，这样就难以收效。