在紫霄官文母殿，我遇到五位年轻道人，他们对武术都有浓厚的兴趣。来自安徽无为县的何学清，说话很腼腆，他说，武术很有用，我们每天早上五点钟就要起来练习，练后身体十分舒畅。另一位青年道人陈树说，听说武当要搞擂台赛，我们都想参加呢！
今年六月，他们还真的组织了一支代表队参加了首届武当武术擂台赛。尽管未取得名次，但毕竞是一个开始。
这些年轻道人，大多数过去未学过武术，基本上是上山后学的。但他们当中有些人经过刻苦练习，已初步掌握了武当内家拳的基本功。在武当的老一代道人中，只有现年89岁的朱诚德和65岁的郭高一两人早年在武当山学过武。朱诚德是河南密县人。曾跟其师金宗成学得“张三丰太极拳”和“武当三天门悟性气功”，成为武当龙门第24代传人。郭高一是河南商丘市人，师承子侠光道人唐崇亮，学得“武当八宝如意站桩功”，是武当龙门第27代传人。
武当武术源远流长，但目前在武当山所能够见到的只有这些。这不能不说是一个遗憾！
三
在武当山的历史上，还有一笔值得书写的是它与近代中国革命的一位传奇人物一一后来担任过中华人民共和国体育事业领导者的贺龙元帅结下的一段因缘故事。1931年农历四月，贺龙率红三军转战湘鄂西时，途经武当山，一度将武当山紫霄官作为红三军的司令部。与此期间，贺龙与武当的许多道人建立了感情，并曾向徐本善道人学习武术。现在武当山仍保留着当年红军和贺龙同志用过的东西，作为永久的纪念。
徐本善，号乾乙真人，原名伟樵，河南杞县人，生于咸丰庚申(1860)年。他皈依道门后，随明了真人学艺，深得其武当内家功法真传，成为当时远近闻名的“徐大侠”。在贺龙同志率红军到达武当山时，徐本善带领50余名道人恭迎于紫霄官东门外，并组织全体道人为红军伤员治疗、护理，称得上是一位对中国革命做出了贡献的宗教界人士。
贺龙同志解放后念念不忘武当山，曾多次询问武当道人的生活和武当拳的情况，并指示要关心武当道人的生活和挖掘整理武当武术。
这段因缘至今仍在整个武当山道人中广为传诵，成为他们一段值得骄傲的历史。
四
在整个寻访过程中，我脑海里曾不断闪现一个问题，那就是武术界争论了多年的一个问题：武当有无武术。至今仍有不少人认为，武当根本没有张三丰其人；张三丰“夜梦玄帝授拳”纯系演义故事…笔者并非学者.，不敢妄断是非。不过，当地体委有位老拳师赵剑英，有她自己的看法。
她告诉笔者：“经过近几年的挖掘整理工作，各地陆续发现了一些有价值的材料和武当各流派的传人，证明武当并非无武。然而沧海桑田，兴衰有时。武当山也和整个中国社会样，经历了各种历史变迁和社会动荡，许多有精湛武当功夫的传人都隐匿到民间去了。武当山在庙道人无传人，并不足以断定武当没有武术。”我想这也不无道理，何况在庙的还有两位传人呢！
老拳师的说法，虽不尽令人信服，但却是一种在迷惘中开始的探索。
不错，这几年陆陆续续被“挖”出不少武当的传人，他们代表着不同的武当内家功夫流派。
如前年去世的金子弢先生系武当龙门的传人；
上海王维慎系武当松溪派的传人；
江西程定远代表着武当淮河派，
北京关亨九是武当神剑派的传人；
隐居在吉林的还有武当铁松派的掌门人；
四川有武当龙门传人吕紫剑；
河南洛阳有武当太乙天鹰门的掌门人，
西安还有武当赵堡太极拳14代传人刘会峙；