孙友恒
马学礼，回族人，原居洛阳汇河马坡村，后迁居北窑村，约生于清代康熙五十二年（公元1713年），家境贫穷，从小以放羊为生，性格刚毅，为人侠义豪爽，练武更有天赋奇才。
马学礼放羊经常歇脚汇河中游“十方院”，13岁时得一隐士传授心意六合拳，他坚韧不拔、刻苦练功，无论寒冬酷暑、风沙雨雪，苦练不止，得到师父精心口传身教七年有余。马学礼除精通心意六合拳外，并得师传授“孙子兵法十三篇”等兵策战术及外科正骨医术、跌打损伤治疗法等。艺成后他师父郑重嘱附：“无论何时何地不得把为师名姓告诉世人，各种功法苦练十年，春去夏来可前去嵩山少林寺试功，以少林门规打出山门，日后在洛阳立起心意拳门户，代代传授，切遵切记！！”马学礼件件应允，恭恭敬敬向师父行了离别大礼。
年复一年，四季苦练，十年后马学礼功夫已是炉火纯青，立夏之日马学礼鸡鸣即起，精神百倍前往少林寺，其时年方三十岁。
河南嵩山少林寺，乃我国武术圣地，凡俗家弟子入门学艺，功成返乡归俗，必按少林寺门规，以真实本领连破儿道阵法，打出山门方为正门弟子，始可开山授徒。
马学礼一路风尘仆仆，行至少林寺天色近晚，山门已闭，遂施展轻功跃上一棵大树，隐身了望，突然被一练功武僧发现，大喝：“不要放走偷拳人！”马学礼索性跳下树来，应声道：“走了不是好汉！特来宝寺领教。”老方丈闻喧闹声同众武僧来到前院，马学礼当即施礼向方丈说明来意，老方丈定睛细看来人：高高的个头，偏瘦的身材，矫健敏捷，装束朴素，全身紧凑赛如龙甲，眉宇间充满英气，两眼敏锐，稳重知礼，好一副英雄气派！稍加思索后平声下令：大开山门，如法布阵，来人如能打出即可放行，双方均不可随意伤害。
众武僧遵命布下几道阵法，马学礼反复细心观察后，抖擞精神，施展所练真功夫，连连破阵，以罕见的本领打出山门。出山门，正待回首向方丈谢恩告辞，老方丈已追到寺外高声问：“英雄！仙乡何处？请留大名。”马学礼连忙抱拳，和语相答：“弟子马学礼，家住洛阳东关外马坡村，多谢方丈海涵，不伤之恩，永世不忘！”方丈听后若有所忆，面带微笑说：“吾与你师交情极深，他早已言明，你必前来试功，十年苦功今日已见分晓，望你继续努力。”马学礼诚恳拜谢方丈明示，夜返洛阳。
马学礼打出少林寺消息传遍江湖，武林称颂他为：“神拳马学礼”。后来，河南各大商行争相聘请他前去保镖，为谋生计，约干保镖生涯近十年，从未出过差错。河南知府得知马学礼武功高超，邀请前去任府衙都头，任职多年，多行侠义之举，洛阳百姓有口皆碑。某年，少林寺年久失修，朝廷拨下银款，下旨河南府修建，知府任命马学礼为总监工，统掌财资大权，修复少林寺。马学礼受任后，官场一些人说：“这次可以发财了。”马学礼闻此话于以痛斥：“我虽家贫，但从不以金银为贵，朝廷财物，马某决不取分毫，纯是以小人之心度君子之腹！”修寺过程中，马学礼尽职尽责，合理利用钱财，完善峻工，落得两袖清风。少林寺众僧闻知他刚正清廉，异常感动，依照回族习俗在寺外西面建了座石碑，上雕马学礼画像，头戴回族号帽，民间武士模样，铭其修寺功德（可惜此碑被军阀石友三焚少林寺时损毁，但此碑给洛阳的回族群众留下了不可磨灭的印象。
马学礼修建少林寺廉洁奉公，深得人们称颂，河南知府也不得不为之赞叹，为示赏赐，知府着令地方官拆除了他原住的破窑房，为其建了几周新瓦房，瓦房至今旧迹尚存。
乾隆二十五年，朝廷上下混浊不清、正邪难辩，马学礼借口老母年迈多病，辞差归家。以后，遵师嘱在洛阳传授心意六合拳。马学礼是虔诚的伊斯兰教徒，众穆民推崇他在清真寺办起了武学，传授心意拳，诵读“古兰经”，学习文化等。所以，在洛阳心意拳又称呼“教门拳。”广泛传播于洛阳东关、马坡、塔湾、北窑回族民众中。马学礼将心意拳的各种功法升华到最精湛阶段，晚年；编成了心意拳拳谱，命名为“圣行心意六合拳”并严格规定了祖训戒律：非吾门清真弟子，宁可失传、也不乱传！
乾隆五十四年（公元1789年）马学礼善终，享年七十六岁，一生主要传徒有：马兴、张志诚、马三元等。河南各地心意拳流传至今，与马学礼有着极深的渊源。