更要使阴法，
嘱君牢记下。
《剑经》
一总决歌，
阴阳要转，两手要直：
前脚要曲，后脚要直。
一打一揭，遍身著力；
步步进前，天下无敌。
一总决歌，
中直八刚十二柔，
上剃下滚分左右：
打杀高低左右接，
手动足进参互就。
总决歌，
刚在他力前。
柔乘他力后，
彼忙我静待，
知拍任君斗。
一一总决歌，
视不能如能，
生球莫临敌。
后手须用功，
遍身俱有力。
动时把得固，
一发未深入。
打剪急进凿，
后发胜先实。
步步俱要进，
时时俱取直。
更有阴阳决，
请君要熟识。
经过点校、对照，这两本书中所列的功决只有十三处不同。共分为六大类。其一流传笔误共四处，如把接写成搂，把剃写成刺，把功写成劲、把能写成前等。其二流传音误共一处，如把剪误为前。其三意近字异共一处，如把凿写成攻。其四意同字异共二处，如把谏写成疏，把著写成着等。其五意同述异共五处，如把进前写为前进，把“更有阴阳法，请君要熟识”写成“更要使阴法，嘱君牢记下。”其六只有一处意思相反，把“一发未深入。”写成“一发皆深入。”从总体看，俞大猷自万历丁丑年(1577年)，“复授之《剑经》”给少林寺僧宗擎，至今已过去400多年了。其功决几经流传，有几处笔误，并不奇怪。但是，它所表达的基本精神依然能看出它源自俞大猷的《剑经》无疑。再说《剑经》又是正式刊行的最早载有上述功诀的版本。这也是证明今日少林俞家棍，乃是当年俞大猷所传的证据之二。
至于《少林棍法大全》中所列功诀之四的后半部，明显少于《剑经》所列的技法，这也不奇怪。流传数代，代有增损，但其总步目相同。这同样可以作为证明俞家棍为俞大猷所传的证据之三。
第四，《少林棍法大全》所列俞家棍的动作图解共十四势。其总数和《剑经》同。只是《剑经》第一势为扁身中拦势。《少林棍法大全》列为第十四势，各为扁习大棒势。其实图解法同。至于《剑经》中的直符送书势、大顿势、齐眉杀势、上剃势、下接势，《少林棍法大全》写成直符医书势、大剪势、肩齐杀势、上梯势、下按势等。其实两者图解均同。这也是证明今日少林俞家棍，乃当年俞大猷所传的证据之四。
综上所述。目前，少林寺的俞家棍，乃是明代泉州人俞大猷回传的。