王后贵 马顺华
《武林》杂志1991年第7期刊登庞老师《再论“人身无处不丹田”》的文章（以下简称《庞文》），我拜读后从中得益不少。许多气功书籍不论在理论上还是在实践上，都对“丹田”这一关键问题一笔带过，诸如“意守丹田”，“气沉丹田”，而对其概念、位置、功能论述不清，给读者以模糊的印象。我喜爱中医和气功，对于气功理论谈不上有多深的研究，本着“学而不思则周，思而不学则殆”的观点，现将所“思”的，说出来，敬请前辈们及同道慧士斧正。
不能从一个极端走向方一个极端
《庞文》认为：“丹一一练功者得气时产生特殊信息和特殊能量物质，它可以发出光、电、磁场等多种效应。田一一便是练功者育丹之地，亦即位置”。
武术界有句行语：“练成丹田混元气，走遍天下无人敌”；古代医家认为：“阴阳阖辟存乎此，呼吸出入系呼此，无火而能乏百体皆温，无水而能令五脏皆润。此中一线不绝，则生气一丝未亡”。丹田之气由精而生，而气又能生神。《灵枢·本神篇》说：“故生之来谓之精、两精相搏谓之精”，精是本源，气是动力，神是主宰。丹田之气的强弱，是决定人体盛衰存亡的关键。
功法中的意守丹田”、“气沉丹田”，一般是指“气海”，因而“气海”含有丹田的相对“惟一”性。既有“三田”之说，位置又在各家功法中不尽相同，那么绝对“惟一”是错误的。但是我们从一个极端走向为一个极端一一“人身无处不丹田”也是不正确的。正如我国有三个直辖市(北京、上海、天津)，不止北京一个，但总不能说全国处处都是直辖市。
经脉、络脉与穴位的关系
《庞文》认为：“穴位的功能是保证人体气血运行，敷布周身，输送营养机体各部，从而能够抗衡外邪，使人体各部维持正常的协调和平衡”。“活利关节、疏通经络、调和气血，平秘阴阳”。
以上观点，本人不敢苟同。经络系统是经脉，络脉和输穴三个部分组成。经络的作用是：①联络作用一一经络通过经脉、络脉【别络、孙络和浮络】经筋和皮部把人体左右、上下、脏腑，器官、内外联系成一个整体：②输送作用一一经络是运行气血的通路；③传导作用一一经络可以传导人体体表和内脏的信息，包括生理的、病理和治疗的;④调整作用一一《灵枢·本藏》有云：“经络者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨利关节者也”。即经络有调和阴阳使之恢复平衡作用。
输穴也称穴位，是经气游行出入之所，有“运输”之意，也就是沟通人体内外的窗口。
由此可见，将经络系统的作用归结于穴位是不妥的。