马志斌
最近，《中华武术》展开“武术套路运动向何处去”的讨论，发表了一些武林名人专家的看法。其中如“突出项目特点，严格动作规格，提高攻防技能”的问题；“高、难、美、新”和武术文化的易学、哲学、美学的问题；对于传统套路和新编套路及“竞赛同等条件”等问题。众议纷纭，莫衷一是。为此，特发表个人看法如下：
一、讨论武术发展的根据
研究武术发展方向，必须弄清武术的本质属性和它们包含的内容和范围以及它区别于其他项目的特点。为了便于说明，先以拙作《咏武术》诗来阐明个人的观点。
“技击为魂动为形，实战花巧两组成。艺传千古国之宝，名扬环宇世所兴。拳震山岳驱虎豹，剑熠雷电伏龙鹰。技击万变无相似，门派繁衍贵秘精。五形太极源哲理，六合八法显泉清。男女老少皆喜爱，搏斗强身亦怡情，更喜潮流今尚武，繁花开遍万国城。”
武术产生于技击，发展派生了套路和功法（包括内功、硬功、轻功、软功等形式)。技击是武术的本质属性，因此，武术不但应以技击为主要内容，而且即使是派生的套路和功法也是以技击为依据，以技击为其内在精神并区别于任何其他事物的特点，这就是正确的武术观点和武术史观。离开了武术的属性来谈武术，势必走入岐途。
过去某一段时期，由于体育领域极左思潮的干扰，不但否定散打等技击项目，而且在套路项目中也否定以技击的特质作依据，使武术脱离技击本质而单纯发展套路形式，排挤技击之魂，引向体操化舞蹈化的泥沼，严重地影响武术走向世界。结合到《中华武术》对武术套路发展方向的讨论，不难发现，有下列方面是属于唯套路论的：
1.有些人把武术一词等同于武术套路。他们所指的武术，其实指的只是武术套路，而按照全面的武术观，武术指的是技击，套路和功法等几个方面。
2.有些人所谈“项目特点”“内”在精神，抓不着要领，脱离技击之魂，没有抓住武术和武术套路是“实战花巧两组成”的这个特点。
3.所谓“武术技术”发展方向的“高、难、美、新”，不应作为整个武术技术及套路的发展方向。唯套路论时期曾导致武术脱离技击，导致武术套路的体操化舞蹈化倾向记忆犹新。今天再提出来，就会使武术发展重蹈唯套路论时期的覆辙。
何谓“高、难”？传统的套路以其硬实感、内在功力、动作速度、寸劲、拳风、腿风等来体现技击意识。即以器械类刀项而言，唯套路论的难度只体现于刀衣（绸）风，而技击为魂则体观于刀风。
再谈“美”的标准。拳谚有云：“好看不好使，好使不好看”。过去一个时期，一些武林“高手”的直拳不是冲出而是拿出去的，弹腿不象箭弹而是递出去的，这可见练习套路完全脱离了“提高攻防技能”的一斑。近年，虽提出了“提高攻防技能”的要求，然而也只停留于编排集体的攻防动作表演上，仍然是唯套路论的影响，不谈技击特质而抽象地谈“美”，决不能正确解决武术套路的发展方向。