其法，于每日行功，打洗其如意散汤，须渐热至大热，洗毕勿拭，乘热摆散其掌，令其自干。摆散之际，努气至于各指之尖，徐徐伸缩三十六，谓之黄龙探爪法。先以黑绿二豆拌置斗中，以手插豆，不计遍数，初轻后重。取二豆能解火气，又取磨厉坚其
皮肤。如此二百日，兼置小圆石子插之，至于久久，则从前所积之气通行至手，其皮肉筋膜骨髓相得合一，而无丝毫之浮游。不用时与常人无异，用时意之所至坚于铁石，骈指可破牛腹②，侧掌可断牛颈，过拳可碎虎脑③。盖其神力从骨髓中出，与世俗外壮迥手不同故也④。至于内外之殊，看肋可辨。内壮者其筋条畅，其皮细腻而力极重。若外壮者其皮粗老，其筋浮于皮外，蟠结如蚯蚓，而力则不神。此可见内壮之所以足贵矣。
注解：
(1)【思】传说中的一种动物，传说龙生九子，“意”是其中之一。
(2)【骈】音pian,并列的意思，“骈指”即中食二指并列伸直。
(3)【挝】音zhua,是指“敲打”的意思，“挝拳”即用拳头敲打。
(4,【迥】音jiong,即相差的很远，“迥手不同”即“迥然不同”的意思。
原文
下册第五分
神勇八段锦
内壮既熟，骨力坚凝，引达于外，先练两手，渝输百日，其时十八动功亦已满足。动静俱成，内壮完全，外更加此八法，使力充周身，其法：日提、日举、日推、日拉、日抓、日按、日语、日坠。常于大树之旁，依次行之，周而复始，不计遍数，暇则习之，久久愈神也！八法若逐字单行，以次相及，更为专精，从其所便可也。此法是用，着手实力，与动功虚势不同，故须于大树旁习之。提举用石，由轻而重，推则就树身，拉抓按皆就树之大枝，溋则攀树横枝，悬其身而盈之，坠则攀枝放手而仰坠，运气于背，着地即起，所谓跌熊臕法是也①。
神勇余功
内外两全方称神勇，自后常宜演练，勿轻放逸，不特日精月华②，当前不可错过，而凝神入气穴，仍须照常行持。至观心洗心、法轮自转诸法，亦宜时习③，兼行动静二功。更择园林树木之大且茂处，任意演深八段锦法，兼练两足踢蹋勾扫诸势。或择山野挺立大石，秀润殊众者，时就其旁演习之外，如遇有苍松，古柏、高山、大壑之处，大风、大雨、海奔、泉涌之时，即行练习。盖取物之精英，与天地奋溢之气，助吾精气，则体更坚固，而不摇矣。若是以之应世，则足以建非常之功，足以垂不朽之名。以之应世，则可以完金刚之体，可以入大道之门，岂不是将帅之具，而仙佛之基也哉！
注解：
(1)【應】音biāo,同膘，如肥肉膘。
(2)【不特】即“不但”的意思。
(3)【时习】即“时常习练”的意思。
(未完待续)