孙豹隐
清初著名学者颜习斋（名元，字易直)，与其弟子李恕谷共创“颜李学派”，在历史上颇有影响。颜习斋不仅是杰出的文人、教育家、思想家、而且又是一位注重武艺、精通技击的武士。
颜习斋生长在尚武成风的河北博野。其父颜相是当时闻名的武术家，他经常与人较技，从未败北。颜习斋幼承庭训，八岁还拜了另一位享有盛名的武术家吴洞云为师，学习骑射和剑戟之道。他练起武功来特别专心致志，持之以恒，“手著作式，尝终夜不辍”(《居廿堂文集》)。到了青年时代，
便练就了一身娴熟的武功。颜习斋一生主张文武并重，曾大声疾呼：“文武缺一岂道乎！”在主持漳南书院时，除教习经史之外，又专门设立了“武备课”，立孙、吴兵法及射、御、技击等课目。春风化雨，桃李争荣。门下弟子，大都是文武双全的人才。有一回，课余举行学生射箭比赛，规定每人射六支箭，有的学生六射三中，有的六射只中其二，还有六射仅一中者。颜习斋待众生射毕，接过弓箭，悠闲地拉开架势，只听“叟嗖”数声，六箭全中靶心。在学生的鼓掌欢呼声中，他却默默无语。学生一时不解，纷纷探问原因。他回答说，学生不如老师，是教育的失败。学生聆此训示，不禁内心自省，于是一个个刻苦练习，射技提高很快。还有一次，颜习斋偕众生冬日骑马郊游，途中马儿突然受惊，纵蹄狂奔，许多学生措手不及，难以驾御，纷纷被坐骑上神落地下。颜习斋则胜似闲庭信步，从容地紧扣缰绳，任马驰聘一阵，若无其事。
学生们有的埋怨没带马伕，有的咀咒马儿桀骜不驯，有的称赞老师的骑术高超。颜习斋抓住这个实例，现身说法，教导学生如何掌握策马扬鞭之道。此后，学生中再没有不重视骑术的了。
颜习斋练习武术，尤重实用。他练的拳、刀、剑、棍，都能用于实践。他主张“养功莫善于动。夙兴夜寐，振作精神，寻事去做，行之有常，并不困疲，日益精壮”。“常动则筋骨竦，气脉舒”(《习斋记余》)。与颜习斋同时还有一位学者兼武术家李木天，此公拳法精湛，武艺高超，并乐于行侠仗义，被人们称为“北方大侠”。康熙三十年(1691年)，颜习斋到商水拜访李木天。二人谈文论武，甚是投机。李木天主张学武当先学拳法，兴之所至，乃在月光下演练了数套拳术，及至收势归坐，仍锐不可挡，竟把紫擅木的椅子，“咔嚓”一声，坐散了架。颜习斋连连称赞李木天功夫不凡，李见颜随身佩一短刀，乘兴邀请过招。颜习斋识英雄者重英雄，笑说：“如此，可与君一试”。(《颜习斋年谱》)，于是，颜、李二人折竹为剑，就在庭中相与交锋。李木天是个急性子，挥舞竹剑，左劈右砍，上挑下刺，点、崩、抢、抹，连番猛攻。颜习斋见对方进攻凌厉，却胸有成竹，并不急于还招。他一会快步挪动，巧妙退闪剑锋；一会佯装反击，幌剑引而不发。李木天数度进击，均未得手，焦急之下大吼一声，出手愈加迅疾，剑尖宛如暴风骤雨，颜习斋仍沉着应付，轻巧地划拨着击来的剑锋。倏地，颜习斋一个抽步，身形背转，俨然一付抵挡不住欲走的架势。李木天那肯放过这千载一时之机，双足向前插步，右臂一个伸展，剑似流星，刺向颜习斋背心。岂料颜突然身轴左转，李一剑刺空，与此同时，颜右手一料，剑尖直刺李的右腕。这一剑端的刺个正着，李木天手中的竹剑霎时被震落地上，不禁脱口惊呼：“先生的技艺竟然到了如此炉火纯青的地步！”嗣后，李木天亲率儿子李光、李顺，拜从颜习斋学文习武。 颜习斋一生推崇“文武缺一岂道乎”的治学哲理，数十年如一日地身体力行，他不仅在教育史、思想史上留下了重要的篇章，而且在中华武术史上也放射出熠熠的光芒。