原文：
下部行功（即铁档功）
功行三百余日，督任二脉，积气俱充，乃可行下部功法，令其贯通。
盖人在母胎之时，二脉本通。出胎以后，饮食滞气，物欲滞神，虚灵有障，遂隔其前后通行之路。督任自上牙龈上顶，由项后行脊，下至尾闾。任脉自承浆①下胸行腹，下至会阴。脉虽贯而气不相通。今行下部之功，则气至可以相接而交旋也。此段功法，在于两处，其目有十。两处者，一在睾丸，一在玉茎②。在睾丸者，日攒③、日挣、日搓、日拍、日抚。在玉茎者，日摔④、日握、日束。二处同者，日咽、日洗。
凡攒挣搓拍抚摔握七法，挣则努气注于睾丸，余皆用手依次行功，周而复始。自轻至重，自松至紧，不计遍数，仍准一时，每日三次。
咽则将行功之时，鼻吸清气一口，以意咽下，送至胸，又吸又咽，并送至腹，又吸又咽，并送至下部行功处，咽三十六口，然落行功。
握之法，必用力努至于顶，方能得力。
洗者，洗以药水。
束者，洗毕用软帛束茎根，宽紧适宜，取其常伸不屈，此功百日，督任可通矣。功足气坚，虽日隐处，亦不是椎挺也⑤。
注解：
(1)[承浆]即“承浆穴”在下颔中央。
(2)[玉茎]即“阴茎”，男性生殖器。
(3)[攒]应为“攥”音zuàn,即用手紧握的意思。
(4)[摔]音zúo,即用力“揪”的意思。
（5)[惟挺]“椎”音chú1，同“槌”即锤之意也。“挺”音ting,即棍棒的意思。
原文：
下册第四分
动静入四肢论
下部功足，督任交通，气充周身，顺逆随意，然手足未坚，何以言壮，故又有诸势之功也。此段功久已失传，所以后人，即以推位等八势，为引入四肢之法。不知八势，
仅能引气入手足皮肉之中，而不能引入骨髓之内。盖功则外行，静则内运，理之显然者也。故用十段静功，运入骨髓。复用十八段动功，运充皮肉。以槌杵坚其外，以丸药助其内，以洗药刚其肌肤，以练手功练其指梢，次第行之。
自初功后，一年通督任，外易筋膜。二年实骨髓，外易皮肉。三年内外合一，而成金刚之体矣，期时无形之邪不能最，有形之物莫能伤。内外两全，神气守固。诚可以作入圣之基矣。(未完待续)