郑昆明
流传于福建南部和台湾高雄、澎湖以及港、澳一带的泉州少林花拳，据传说为泉州少林寺的护寺拳艺之一，系福建的稀有拳种。
关于该拳传人，据记载，清末民初由周苍玉、周润玉兄弟传圆明和尚和林朝泰等。林朝泰再传郑连来，迄今习者甚众。
泉州少林花拳属少林柔拳一脉，它“不动如山，其徐如林；动如雷震，其疾如风难知如阴，其攻如火，”具有独特的风格。
该拳有十二种手型和步型；还有六十种掌法、三十种指法，三十种拳法、二十种肘法、四十种腿法、二十种步法、十种膝法、三种胯法和十种跌法。花拳讲究“出手敏捷，打不露形，粘衣即打，手到动发，离身劲消。”
泉州花奉的基本拳理主要在《花拳八法》和《花拳十二劲法》中体现。经过探讨，概括为“喜、怒、哀、乐”四字。
虚势则喜
《花拳经》说：“骄、疲、躁、妄、倚、虚也。”它指出思想上骄傲轻敌；精神上急躁发怒；体力上疲惫不堪；行动上轻举妄动，包括自身重心不稳，都属于虚的范畴。自己一定要从这几个方面加以注意。不能露“虚，”以防对方趁虚而入。同时，自己力求对方出现虚势。要千方百计诱使对方出现虚弱环节，我则“借势化之，知拍入之。”
当然，花拳在整体活动中，不可能永远特虚势或永远持实势。泉州花拳要求“虚不虚，实不实，虚实兼备。”要求“起落进退分虚实”，只有虚实相因，才能灵活万变。实时保留蓄势，虚时势如破竹。所以花拳强调“判断虚实分阴阳”了。
泉州花拳搭手用听劲。要正确地判断虚实分阴阳，就要努力提高“听劲”的水平。在交手接招之时，要心神专一，心静不乱，保持警觉，分清虚实，以利避实就虚，借机发劲。要充分利用“上惊下取、声东击西、欲擒故纵、欲退先进、欲夺先予”的拔击韬略，千方百计引诱对方露出破绽。然后，以听劲分虚实而破之。
《花拳八法》认为吞为实、吐为虚。“吞乃先顾自己”，“吐乃后取他人”。有吞也有吐，但要记住一个“后”字。先吐则先露虚。对方如先吐，我见虚则喜，可拆解对方招数而进击。
我在反击之时，要抓住有利时机，要分清虚实，避实攻虚，不为对方表面的现象所迷惑；要避开对方的锐气，待对方松懈疲惫之时，出奇招攻击对方薄弱部位。这就是泉州花拳“奇正相生，以奇制胜”的具体表现之一。
着力则怒
泉州花拳属少林柔拳一脉。它要求练拳者“松开本劲勿令屈”。要求身体自然放松。要用意不用力，要消除笨拙、僵硬之力。这样，才有可能达到“运柔至刚”的境界。花拳认为浑身一着力，则犹如被一条无形的绳索所束缚，整身转动不灵，技手僵硬；如呆腰身着力，则呆笨不灵，劲发不出；双足着力，则虚浮不稳，进退不灵，劲力反窜不强；脊背着力，则劲力不通；双手着力，则气有三停，一停于肩井，二停于肘弯，三停于掌根。到达梢节所剩无几。所以说，着力则怒，怒其不争也。只有“手柔则气贯指尖，足柔则气归泉底”才能起落进退轻松灵活；技手动作敏捷快速；踏偏转身自然灵敏；”节节畅通，不滞不留，劲力顺遂”。