少保得函，读之泣下，日：“吾师神僧也！不吾待吾其已矣！”因出一册，付余嘱日：“好掌此册，择人而授，勿使进道法门中绝，而负神僧也”。未几⑦，少保为奸人所搆⑧。
余心伤少保冤愤莫伸，视功名真粪土，无复人间想矣。念少保之嘱不忍负，恨武人无巨识，不知斯世界谁可授者⑨。择人既难，妄传无益。今将此册传之嵩山石壁中，听有缘者自得之，以衍进法门。庶免余妄传之咎①，或可对少保于在天耳。
时
绍兴十二年故少保鄂镇大元帅岳麾下宏毅将军汤阴牛皋鹤九甫序①。
注解：
(1)[值中原论胥]正当中原沦陷，指被金兵侵占。
(2)[岳少保]即岳飞，名飞字少保，当时任抗金大元帅。
(3)[裨将]即偏将。
(4)[挽百石神弓]”石”音d a n,形容有万钧之力。
(5)[悚异]“悚”音song,形容害怕，悚异指令人害怕的奇异事情。
(6)[询所之]问到什么地方去。
(7)[未几]即没有多久。
(8)·[搆]音gou,即搆陷，陷害的意思。
(9)[斯世界]指这个世界，
[谁可授者]能传授给谁呢？。
(10)[庶免]希望能够免除的意思。
(11)[绍兴十二年]南宋年号，指公元1142年。
按：此序文也非牛皋所写，牛皋善武而不善文，据考证此序文也属明末清初之后人所杜撰。
原文。
凡例（行功注意事项）
一、吞气最为行功紧要，吞气与炼无不同①，炼无不得法，多有痰壅火滞之患。此则至简至易，毫无流弊。凡吞气须正立平视，将口张大，自有本身真气在内，微吸吞下，如吃茶之状。初吞无声，久则有声，可以直至丹田，引火归原。张口时不可太小，小则有风吸入，风能伤人。
二、行功宜避疾风暴雨雷电，皆天地之怒气。又忌污秽不正之气，宜在高爽明净室中，不可当风。
三、每日卯午酉三时②，行功三次，不可间断。或因有事耽延，即以初起空腹先行卯功，中饭前为午功，日入时为酉功。或以初起临卧之时为卯酉功，其中间一次随时皆可。总以空腹行之，气则流通，饱则气滞，转致有伤。图中六十四式，不过二刻俱可行光，并不为难。
四、吞气时头不可仰，仰则火上升，亦不可俯，俯则气下陷。若遇疲乏时，一行功精神即时爽健。
五、行功无论有病无病，皆不宜服药，反足滞气，虽风劳鼓膈等症③，行功之后无不全愈。每日行功必须三次，若只行两次，或多行四次，皆不相宜。行时不可用力，总要出于自然。
六、行功之初宜戒酒色，三月后可以不忌。如身体虚弱之人、酒色必须戒绝。
七、此功妇女老人幼孩皆可行，妇女行之可以终身无难产之患，膂力勇健与男子同，老人可与少壮无异。
(行功方法)
一初行平和架，共吞气七口。十日加武功头式，左右各一遍，吞气六口，计武功头式三遍，共吞气十八口。又过十日加伏膝式左右各三遍，共吞气六口，改平和架中之望月式为捞月式，除去前舒气式。又过十日加站消式，左右各一遍，吞气六口，共八十日，共吞气积四十九口，然后行打功。
注解：
(1)[无)音gi,同气。
(2)[卯午酉]指古代以十二地支计时，卯时指早晨5~7时之内，午时指中午11~1时之内；酉时指晚上5~7时之内。
(3)[风劳鼓膈]指“中风”、“五劳”、“鼓症”、“噎膈”等病。
(行功方法图解)