屠彭年
武式太极拳姿势续密细致，动作舒缓柔和，特别讲究身法中正，尾闾正中，要能支撑八面，有空松圆话之趣，要神气鼓荡，气势腾挪，全身如悬的气球，触之能旋转自然，无不得力，所以练拳的要求不在样式而在气势，不在外面而重内里，达到内外协调平衡，练成周身一家，有浑然之妙，它是一项周身衡的运动，不仅要求体内意气运行无阻，也要求身体外形动作协调平衡。这与客观世界物体运动协调平衡相一致的。如果人的机体失调，气血运行失去平衡，抗病免疫能力，营养吸收能力，将大大减弱，将会产生疾病。拳的姿势动作失去平衡，就会发生偏沉，不能八面支撑，影响旋转。我们把拳名为太极，在太极图上看，阴阳二仪是相对动的平衡状态，那里分得出那一边是重，那一边是轻。《拳经》里有说：“无过不及。不偏不侍，一羽不能加，蝇虫不能落，立如秤准，活如车轮”。这些论说，都是要求周身平衡。人的肢体形象，在生理上各有各的部位，外表确实难于划分重量，也难以用面积剖析对比，如果练拳活动时，身体以3:7、4:6、进而以4、5：5、5来划分掌握，都是不能平衡，这仅是体内重心因拳势变化而移动，不能产生周身平衡作用的反弹力。武式的要求是5：5、才算达到平衡，在体内以意气分清遍布辣衡，在体外四肢讲，把二臂二腿划分为三虚一实，在二腿讲则分一虚一实，在二手讲则分一虚一实，在每一处讲也有一虚一实，三虚是指二条手臂一条虚腿，一实是指一条实腿，例如：三虚各为10斤，一实就要增为30斤，四肢不可以平均对待，也不能以面积来划分对比，三虚是神气，一实是精神，三虚是动的，是柔的，有腾挪之势，周匝于全身，好比是树枝树叶覆盖着。一实是静的，是刚的蕴藏内蓄，精神贯注，好比是树根不能露在外面，不能被外界看到摸着。刚与柔又要相济，互相支持，不能分离。虚的气势显露在外，可以随着形势时时变换，实的精神则不可暴露、动摇，一经暴露就易被人攻击，所以实腿一定要在三虚的中间被包围着，隐藏固定着，静如山岳，这样人家就不能察觉实腿的精神在那里，随着拳势前进后退，忽左忽右的改变，两腿虚实无不相应变换，实腿形体不论处于左边或右边，总是处于三虚包围之中，四肢是这样安排取得平衡的。
武式太极拳是以身法来调正平衡，以阴阳二气来平衡周身的，练功时强调心静、腹松、气敛、神舒。它的一举一动都是以意推动气，以气运动身肢，在柔和平静状态下活动，使身体内外协调，久练之后。气遍身躯无间隔，神贯于顶体轻灵，气血运行畅通平衡，就能达到祛病、保健功能，练拳、推手也就处于最佳状态。