郑昆明
俞大猷的棍法，泉州人称“军棍”，其步法稳固，手法简约、实战。固守待进，“步步进前”，直来直去，力沉势实，绝无虚花草步。
俞大猷在《剑经》中，具体论述棍术技击法的条目共有170条。他说“愚尝用数十年心力求得其法，著为《剑经》。”可见，为了适应实战需要，《剑经》中论述棍法的攻防拆解招数十分详尽。俞大猷自己评价说：“秘旨语到此，不能复加一言矣。”也认为“世有真丈夫，当亮予志。”对《剑经》中所说“秘旨”，如果能够“体认得真，亦有七日不食弹琴咏歌之趣也”。
我反复披阅《剑经》，对照流行至今的泉州南派少林棍术，如花拳门的《紫云棍》，发现其受《剑经》所列技击法的影响很深。以后，容当另文剖析。本文仅就现代陆军的刺杀教范，分二部分谈谈《剑经》简约而又实战的棍法，其顽强的生命力同样贯穿在现代军队的技术训练中。
基本法
《创经》在总诀歌中提到，运用棍法时，“阴阳要转，两手要直。前脚要曲，后脚要直。一打一揭，遍身著力。步步进前，天下无敌。”
所谓的“前脚要曲，后脚要直。”在现代武术或陆军刺杀教范中的术语叫弓箭步。要求前腿大腿屈膝蹲平，膝部向前与脚尖垂直或稍超过脚尖，脚跟着地。髋部不准向外凸出；后腿伸直，脚尖里扣斜向前方，脚跟或脚外侧均不得离地。上体稍向前倾，挺胸、塌腰，落臀。
所谓“阴阳要转”，“更有阴阳诀，请君要熟识”等。体现在持棍方式上时，即前后手握棍呈阴阳相反。在演练或攻防中，有一部分棍法是依赖于前后手的阴阳转换、变化而变化的。故要求“阴阳要转。”
《剑经》还要求“两手要直”，“前手直当，后直加拔”，“后手初曲后直”，也要求“后手须用功，遍身都著力，动时把得固”。要“把棍坚把住用身势”。认为“凡棍动时须要把得极固方有力”等。
不论古今，凡持械双手都要握紧，以防在攻防碰撞过程中被震开或自行脱手。再者，双手紧握才能保证腰身的劲力通过双手以达梢端，发挥其正常作用。“前手直当”，发劲顺遂，肘不外驳，以防对方点打。
在现代陆军刺杀训练中，其预备用枪时，听到预令，右手迅速将枪提起，拇指贴于右胯。听到动令，以右脚掌为轴，身体半面仍右转，同时左脚向前迈出一步，脚尖对正前方，两脚距离稍宽于肩，左脚外侧与右脚跟在一线上，两腿微屈（先呈丁字步式），上体微向前倾，重心落于两脚中央稍前；在出左脚的同时，右手以虎口的压力和四指的顶力迅速将枪向前稍左送出，左手迅速接握护木，虎口对正枪面，右手随即移握枪颈，置于腰带钎右侧梢下，枪面稍向左，枪刺尖约与喉部同高并和左眼在一线上，两眼注视敌方。
其预备用枪姿势，同样体现了《剑经》“凡起手要打要杀，俱要在他门内一尺之间，未可将手势发尽”的要求。
同样，也要求两手持枪阴阳互握，把握牢固，以防脱落。从以上教范要求看，也体现了《剑经》“自习打揭俱要有声…高不过目，低不过膝”和“但凡打敲摆洗，俱用后手功夫，故棍不用提起高”的精神。